Le repentir Les théologiens ont dit : "Le repentir est une obligation qu'une personne doits'acquitter après avoir commis un péché. Si ce dernier est commis envers Dieu Très-Haut, sans toutefois qu'il fasse tort à autrui, le repentir est dans ce cas soumis à trois conditions :

le renoncement au péché, le regret de l'avoir commis et la résolution de n'en plus revenir à le commettre de nouveau.

Si l'une des ces conditions n'avait pas été remplie, le repentir ne serait être accepté. D'autre part, si le péché portait préjudice à autrui, les conditions seraient au nombre de quatre dont les trois susmentionnées font partie.

Quant à la quatrième, elle consiste à :

A - s'acquitter du droit de la personne lésée en lui rendant son bien si c'était de l'argent ou similaire, en acceptant la sentence prononcée et en l'exécutant, ou demander le pardon s'il s'agissait d'une diffamation ou similaire, ou en obtenant le désengagement d'autrui si c'était une médisance.

B - De se repentir de tous les péchés commis. S'il se repentait de quelque-uns, son repentir serait valable pour ceux qui ont en droit et il resterait redevable des autres péchés.

L'obligation du repentir se présente par le Coran, la sunnah et l'accord unanime de la oumma (c.à.d l'ensemble des théologiens).

La patience Abou Horaïra - que Dieu l'agrée - a rapporté que l'Envoyé de Dieu - saws - a dit :

"L'homme énergique n'est pas celui qui use de a force pour combattre les gens, mais c'est celui qui se maîtrise au moment de sa colère".

Rapporté par Al-Boukhari et Mouslim

La modération Ibn Mass'oud - que Dieu l'agrée - a rapporté que le Prophète - saws - a dit :

"Ceux qui emploient toutes leurs efforts (à l'application des pratiques cultuelles) courent à leur perte".

Rapporté par Mouslim