Dieux Celtes A-C
Dieux Celtes (A-C)

Abandinus: Dieu Romano-Celtic dont on ne sait que très peu, sauf pour une inscription trouvée dans le Cambridgeshire en Angleterre.
Abarta (Irelande):"Le faiseur de festin"
Abellio (Gallois): Dieu des pommiers, divinité locale de la vallée de Garonne.
Abnoba: Déesse galloise des rivières et des forêts, spécifiquement dans la région de la forêt noire. De son nom le nom de la rivière anglaise Avon est dérivé. Aussi déesse de la chasse.
Achall: Dans une légende Irlandaise, elle serait morte de chagrin quand son frére tomba au combat.
Achtan: Une héroine qui dépouilla le roi Cormac.
Achtland: Cette reine mortelle n'était pas satisfaite des hommes alors elle pris un géant pour époux.
Adsullata: Déesse de rivière.
Aericura: Dieu Romano-Celtique de l'Underworld.
Aes Sidhe: Nom que l'on donne à la communauté de dieux qui vivent sous terre, dans des Sidhe.
Aeval: "The fairy Quenn of Munster". Reine qui tint un concille à minuit un soir pour savoir si les femmes étaient satisfaites sexuellement de leur mari.
Afagddu, Afagdu, Avagdu: Fils de Cerridwen
Agrona: Déesse des conflits et des massacres. La rivière Aeron est nommée en son nom.
Aibell (Irlande): Déesse-fée.
Ailen (Irlande): Fantôme qui s'évade du royaume des morts. Selon la légende il aurait volé la harpe de Dagda et en aurait joué pour endormir tous les guerriers. Il aurait mis le feu au château une fois les guerriers endormis. Il est tué par Finn qui reçoit en récompense le titre de "premier homme d'Irlande après le roi".
Ailill (Irlande): Célèbre époux de la reine Mebd. Il est l'un des principaux personnages de la saga du vol du taureau par Mebd.
Aimend (Irelande): Déesse du soleil.
Ain (Irlande): Avec ses soeurs elle a écrit les lois Brehonnes, lois qui étaient destinées à défendre le droit des femmes.
Aine (Irlande): Déesse de l'amour et de la fertilité. Fille de Eogabail (fils adoptif de Manannan mac Lir). Plus tard considéré comme une reine fée dans le pays de Limerick.
Aine de Knocaine, Aine na gClair (aw-ne) (Irlande): Déesse de la lune responsable du bien-être des champs et du bétail. Connectée au solstice d'été. Elle était honorée la veille de la mi-été au pays Limerick sur une colline nommée Cnoc Aine. Les gens amenaient des torches au rituel et après l'invocation ils promenaient les torches dans les champs et parmi leur bétail.
Airitech (Irlande): Créature du monde souterrain dont les trois filles prirent la forme de loup mais furent vaincues par le héro Cas Corach.
Airmed (Irlande): Fille du dieu Dianccecht. Elle prépara des herbes magiques mais son père les mélangea de telle sorte que leurs vertus demeurent inconnues.
Alaunus: La version celte d'Apollon, qui était vénéré dans les régions de Mannheim en Allemagne et Salzbourg en Autriche.
Albiorix: Autre nom du dieu Teutates qui veut dire "roi du monde".
Alisanos, Alisaunus (Gaule): Dieu local, plus spécifiquement de la région de la cité d'or.
Amaethon (Gaule, Wales): Dieu laboureur, fils de Dôn, la déesse mère. Dieu de l'agriculture. Il est directement responsable de la guerre entre les dieux de l'Underworld, menée par Arawn et les enfants de Dôn. Lors de la bataille des arbres (Cath Godeau), son frère Gwydion a transformé des arbres en guerriers qui ont aidé à la perte des dieux de l'Underworld.
Ambisagrus: L'équivalent du dieu Jupiter.
Ancamna: Une des déesses de l'eau.
Andarta: Guerrière galloise et déesse de la fertilité en France.
Andraste, Andrasta. Adraste (Bretagne) Déesse de la guerre. En 61 AD, la reine Boadicea sacrifia des prisonnières romaines en son nom.
Anextiomarus (Bretagne): Divinité tribale.
Angus Mac Og, Angus Mac Oc, Angus du Brugh, Oengus des Bruig, Aengus (Irlande): Dieu de la jeunesse de l'amour et de la beauté. Il avait une harpe en or de laquelle s'échappait une musique irrésistiblement jolie. Ses baisers se transformaient en oiseaux qui portaient des messages d'amour. Il avait un brugh (palais de fée) situé sur les rives de la rivière Boyne. Autre description: Fils de Dagda et de la femme de Elcmar (Boann), on dit qu'il aurait rêvé d'une belle jeune fille et qu'il aurait tout fait pour la retrouver dans l'Irlande. Il l'a finallement trouvée en la personne de Caer. Mais Caer, ainsi que 150 autres dames, avait la malédiction de se transformer en cygne à Samhain. Aengus se transforma donc en cygne, et ils étaient si unis, qu'il put la ramener avec lui à Brugh na Boinne (l'actuel New Grange).
Anu, Anann, Dana, Dana-Ana (Irlande): Déesse de l'abondance, un autre aspect de la "Morrigu" (la terre mère). On dit aussi qu'elle est la déesse florissante de la trinité Dannu/Babd/Macha. Des feux sont allumés pour elle au milieu de l'été. Elle est la prospérité, la fertilité et le confort. Ses prêtresse réconfortaient les mourants. Dans le sud-est de l'Irlande, les deux collines près de Killarny sont appellées "les seins de Anu"
Arawn (Wales): Roi de l'enfer et de l'Underworld, dieu de Annwn (jardin sous-terrain du royaume des morts, contrairement aux autres Underworld, Annwn n'est pas un lieu de tourments éternels ou de punition. Les mortels peuvent le visiter.). Dieu de la revanche, de la terreur et de la guerre. Petite légende à son sujet: "On rencontre souvent Arawn parcourant les forêts, avec une meute de chiens rouges, poursuivant le cerf. Malgré son aspect humain, il est le roi du monde des morts. Un rival nommé Hafgan qui détient un domaine voisin et a les mêmes pouvoirs que lui. Un matin, il rencontre Pwyll et lui propose d'échanger leurs royaumes pendant un an et un jour. Cependant il y met une condition : Pwyll devra battre mais pas tuer Halgan, lors d'un duel sur un gué. Pour sa part, Arawn n'a jamais réussi à venir à bout de son adversaire. Pwyll réussit dans sa quête et en outre respecte l'épouse d'Arawn. Il gagne l'éternité car il possède désormais le titre de "chef d'Anwn" ." (tiré du site "Le domaine des dieux"). On dit aussi que Amatheon lui aurait un jour volé un chien, ce qui mena a la guerre des arbres.
Arddhu, Atho (Wales): L'homme vert, le dieu cornu, dieu de tout ce qui pousse, des plantes et des bois.
Arduinna, Artio (Gaule): Déesse Ourse de la lune, de la chasse et des forêt. Ours en gallois se dit ard ou art. Elle fût plus populaire dans la région d'Ardennes, à laquelle elle a donné son nom. Certains lui prête le sanglier comme attribut.
Arianrhod (Gaule, Wales): Représentée par une roue argentée, elle est la grande mère nourrice, déesse des étoiles et du ciel, de la réincarnation, de la pleine lune. Sa demeure se nomme Caer Arianrhod qui se traduit par Aurora Borealis, aurore boréale. Elle est la gardienne du cycle argenté des étoiles,
symbole du temps et des karmas. Cette roue est aussi connue comme "Oar Wheel", un navire qui conduisait les guerriers décédés vers le royaume de la lune (Emania). Cette déesse est la mère de Llue Llaw Gyffes et de Dylan. Ces derniers sont nés de son union avec son frère Gwydion. Elle était marriée à Nwtvre. Elle est aussi la soeur de Gilfaethwy et Math (Mathonwy). Elle est honorée à la pleine lune par ceux qui désire recevoir la beauté, la fertilité, et une bonne réincarnation. On demandait également son aide pou communiquer avec le monde de la lune ainsi que pour se remémorer ses vies antérieures. On dit aussi qu'elle est l'image de la femme qui refuse la maternité. Une autre version de sa légende prétend qu'elle serait une mère vierge et que lorsque Math se serait accoté sur elle, il aurait su qu'elle était enceinte. Elle se serait alors défendue de s'être laissée toucher par un homme, d'oû le concept de mère vierge.

Arnemetia (Bretagne): Déesse de l'eau.
Artio (Suisse): Déesse des ours, et du culte de l'ours. Elle a été mentionnée dans des inscritions dans la région de Berne en Suisse.
Assa, Ness : "Princesse , reine, mère du roi Conchobar. Dans sa jeuneuse sous le nom d'Assa, cette princesse a été douce et facile. Mais à la suite d'une aggression dont elle fut victime, elle appris à se défendre et reçoit le nom de Ness, qui signifie "la belette". Un jour, le druide Cathbad tue son escorte et l'épargne. Comme son père se révèle impuissant à punir cet outrage, elle prend les armes et recrute des troupes. Mais le druide est rusé, il la surprend nue, en train de se baigner et l'oblige à l'épouser. Plus tard, Ness boit l'eau dans laquelle se trouvent deux vers et se retrouve enceinte. Cathbad refuse de croire à son innocence. Mais quand la jeune fille accouche sur une pierre plate d'un garçon qui tient dans ses mains fermées les deux vers avalés par sa mère; il ne peut que la croire et lui rend son honneur. Le jeune garçon reçoit le nom de Conchobar, c'est celui de la rivière voisine."(tiré du site"Le Royaume des dieux"
Aufaniae: Divinité continentale celte.
Artio: Déesse Helvète dont le nom signifie "ours". Elle est représentée
offrant un panier de fruit à un ours. On peut donc penser que la déesse
protégeait les ours ou alors qu'elle apaisait les animaux pour qu'ils ne
nuisent pas aux hommes.
Avalloc (Welsh): On le mentionne comme le père de la déesse Modron. Son propre statut n'est pas clair, car on le mentionne occasionnellement comme le roi du royaume d'Avallon.
Aveta: Déesse galloise de la naissance. Dans leur capitale Trèves
au nord est de la Gaule les Trévires honoraient Aveta. Sur les images votives
figure une déesse maternelle avec des symboles d'abondance, fruits, petits
chiens ou jeunes enfants.
Babd. Badhbh, Badb, Catha, Cauth Bodva:(Irlande, Gaule) La bouillante, le corbeau de combat, le chaudron d'éternelle production de la vie. Déesse de la guerre épouse de Net, dieu de la guerre, soeur de Macha, Morrigan et Anu. Elle forme une triade avec Macha (Nemain) et Morigane. Un aspect du Morrigu en Irlande.Invoquez la pour la vie, la sagesse, l'inspiration et l'illumination. Son rôle est d'exciter les guerriers au cours des combats. Elle est présente dans les romans de la table ronde en tant qu'épouse de Uryen et mère d'Yvain. Elle prend souvent la forme d'un corbeau. Le roi Nuada passe la nuit avec elle avant d'entamer son quatrième jour de combat. À la fin de la bataille de Mag Tured (ou Moytura), elle prophétise la fin du monde : "été sans fleur, vache sans lait, ...
Balor (Irlande): Dieu borgne dont l'unique oeil flamboie et foudroie: on dit qu'il a le mauvais oeil. Il est le dieu de la mort et le roi des "Fumorians" (les fomoirés), une race de géants ennemis du Tuath de Danann. Dans un récit irlandais intitulé la bataille de Mag-Tured (Moytura), Balor est le fils de Buarainech et le grand-père du dieu Lug. Il est marié à Cethlenn et est le père de Ethlin. Selon certaines prophécies, Balor serait tué par son petit fils. Alors il a embarrée sa fille dans une tour pour ne pas qu'elle tombe enceinte. Avec l'aide de la druidesse Birog, Cian du Tuath de Danann est entré dans la tour et a couché avec Ethlin. Elle a donné naissance à un fils, que Balor a jeté dans l'océan. Birog a sauvé l'enfant et l'a donné au dieu Manannan mac Lir, qui l'a élevé et nommé Lugh. Lors d'une bataille, Balor a tué Nuada du Tuath de Danann avec son oeil, mais lorsqu'advint le moment de tuer Lugh, ce dernier creva son oeil avec un sling shot et alors Balor tomba raide mort (on dit que Lugh vint à lui charmeur et que Balor, impressionné par tant de grâce, voulu voir à qui il s'adressait, c'est au moment oû quatres de ces hommes lui soulevèrent la paupière que Lugh frappa et le tua). En tombant, il écrase des milliers de ses hommes et assure ainsi la victoire du Tuath de Danann. L'équivalent gallois de Balor se nomme Yspaddaden Penkawr.
Banba (Irlande): Déesse faisant partie de la trinité des filles de Fiachna avec Fotia et Eriu. Cette trinité utilise la magie pour repousser les envahisseurs. Elle représente l'esprit de l'Irlande et est l'épouse du roi MacCuill. Banba est aussi un nom poétique donné à l'Irlande car on croit que Banba aurait été la première à s'y installer. Elle est autant une déesse de la guerre qu'une de la fertilité.
Beag (Irlande): Déesse du Tuath de Danann associée à un puit magique.
Bebhionn: Déesse du monde souterrain associée au plaisir.
Belatu-Cadros (Wales): Le dieu celte de la guerre et de la destruction des ennemis. Équivalent du dieu romain Mars.
Belenus, Belen, Bel (Gaule, Italie): Signifie "brillant". Dieu du soleil et du feu, de la lumière. On entend son nom souvent lors des fêtes de Beltane. Science, guérison, sources chaudes, succès, prospérité, purification, cultures et troupeaux de vaches et de moutons, végétation, fertilité. Il est l'époux de Belisama, et on pourrait comparer ce couple à Apollon et Minerve. Son emblè est le corbeau et on dit qu'il en aurait envoyé un un jour au secour de la déesse mère. Certains croient que le chaudron de Gundestrüp serait une de ses représentations.
Belisama (Gaule): Minerve gauloise dont le nom signifie la très brillante. Elle personnifie l'antique divinité solaire féminine des anciens celtes. C'est la déesse de la lumière et du feu, des forges et des artisans. Ses repreacute;sentations portent des armes ce qui laisse supposer un coté guerrière ou chasseresse.
Berecyntia (Gaule): Probablement la même que Brigid. "Comme dans tous les mythes celtes, sa vie apparaît complexe : elle est a la fois la mère et la fille de Dagda, le dieu suprême. Par ailleurs, on la dit mère des druides Brian, Iuchar, Iucharba, bien que dans d'autres versions, ils sont les enfants de Dana. La déesse-lune peut être fille, mère et initiatrice. On vente son habilleté intellectuelle et technique. Sa fête a lieu primitivement le premier février. Elle préside aux accouchements. Avec le christianisme, elle entre parmi les saints sous le nom de sainte Brigitte." (tiré du site"Le domaine des Dieux"
Beli, Belenos, Belanos Bel, Beli Mawr (Irlande, Wales, Bretagne): Équivalent Irlandais de Belenus. Le mot bile se traduit "arbre sacré". Le Beli des Wales est le père de Arianrhod par Don. La description de Belenus convient aussi parfaitement a Bile.
Blodeuwedd, Wlodwin, Blodwin, Blancheflor (Wales): Visage fleuri, Fleur blanche. Cette déesse fût créée à partir de fleurs par Math et Gwydion comme épouse pour Lleu (Llew Llaw Gyffes). Elle fut changée en hibou à cause de son adultère et pour avoir comploter la mort de Lleu afin de retrouver celui qu'elle aimait (Goronwy). Llew fut transformé en aigle, mais reprit sa forme plus tard et tua Goronwy qui avait tenté de le tuer. Déesse de la terre en fleur, des fleurs, de la sagesse, des mystères de la lune et des initiations
Boann, Boand, Boannan, Boyne (Irlande): Déesse de la rivière Boyne, mère de Angus Mac Og avec Dagda. Épouse de Nechtan (Elcman). La légende dit ceci: Il y avait un puit entouré par neuf noisetiers magiques. Ces arbres produisaient des noisettes qui donnaient la connaissance de tout ce qui existe dans le monde. Un saumon divin vivait dans le puits et mangeaient les noisettes. Personne, pas même les grands dieux n'avait la permission d'approcher le puit. Mais Boann est allée. Les eux du puit ont monté pour l'éloigner mais ne sont jamais retournées au puit. Elles sont devenues la rivière Boyne et le saumon ses habitants. Boann est une déesse guérisseuse que l'on peut aussi invoquer pour recevoir de l'inspiration. D'autres légendes disent plutôt que Boann, se sentant coupable de s'être laissée séduire par Dagda, décida d'aller se purifier dans l'eau d'une rivière. Mais cette eau avait le pouvoir de tout dissoudre. Voyant ses membres se dissoudre, horrifiée, elle s'élance en courant vers la mer, poursuivie par les eaux de la rivière, ce serait l'origine de la rivière Boyne. On dit parfois que pour concevoir Aengus, elle a fait durer le soleil pendant neuf mois, afin qu'Aengus soit conçu et né le même jour. Son symbole est la vache blanche sacrée.
Bobd Dearg: Un des fils de Dagda qui lui succéda comme roi des dieux.
Borvo, Bormanus, Bormo (Gaule, France, Portugal): Le dieu des sources chaudes et sources minérales, donc de la guérison. En Provence on le connait comme Bormanus, et au Portugal comme Bormanious.
Bran, Bran le béni, Benedigeidfran (Wales): Un géant, frère de manawydan ap Llyr (en Irlande Manannan mac Lir) et de Branwen, fils de Llyr et Penarddun, demi frère de Nisien et Efnisien. Associé aux corbeaux. Dieu des prophécie, des arts, des leaders, de la guerre, du soleil, de la musique et de l'écriture.
Branwen, Branwyn (Manx, Wales): Soeur de Bran et épouse du roi Irlandais Matholwchh. La Vénus des mers du nord, fille de Llyr (Lir), une des trois matriarca de Bretagne avec Rhiannon et Arianrhod, la dame du lac. Déesse de l'amour et de la beauté, le corbeau blanc.
Brea (Irlande): Dieu de mineure importance membre du Tuath de Danann.
Breg (Irlande): Elle serait une épouse de Dagda.
Bres (Irlande): Le dieu de la fertilité et de l'agriculture. Fils de Elatha, un prince des "Fumorians", et d'Eriu. Quand le roi Nuada perdit une main lors de la première bataille de Mag Tuireadh, on le jugea impropre à continuer son règne, même si les "Fumorians" sont les ennemis du Tuath de Danann, comme acte de réconciliation, le Tuath de Danann nomma Bres comme leur roi. La déesse Brighid devint son épouse. Bres, par contre, se montra un mauvais dirigeant. En plus d'être tyrannique, il monta les taxes trop haut et laissa le Tuath de Danann devenir un peuple d'esclaves. Quand Nuada eut sa main remplacée par une nouvelle, en argent, on disposa rapidement de Bres. Il s'enfuit en exile et rallia les "Fumorians" pour une bataille. Encore une fois ils subirent la défaite et Bres fut capturé. On épargna sa vie car il promit d'instruire le peuple Irlandais au sujet de l'art de l'agriculture afin de faire de l'Irlande une terre fertile.
Brigantia, Braint, Brent (Yorkshire): Une autre déesse de rivière (voir Boann). Elle a donné son nom aux rivière Braint et Brent. Elle était aussi une déesse pastorale associée aux vaches et aux canards. Plusieurs disent que c'est l'appellation de Brighid dans cette région et qu'elle en garde tout le patrimoine et les attributs.
Brigit, Brid, Brigid, Brighid, Bride (Écosse), Bree, Breo Saighead, Brigindo (Est de la France), Bridget (Irlande, Wales, Bretagne, Espagne, France): "Pouvoir" , "Flèche de puissance" (Breo-saighead), Fille de Dagda, femme de Bres, appellée la poétesse. Souvent appellée la triple déesse, les trois dames bénies de Bretagne, les trois mè'res. Grande dame de la flamme intérieure de vie, de nature et de création. Elle apparait parfois jeune (la jeune fille) ou d'âge moyen (la mère) ou plus vieille (la couronne) pour représenter les cycle de la vie continue. Elle représente les roues spiralantes de la nature, de la vie et du renouvellement. Un autre aspect de Dana: associé avec Imbolc. Elle avait un clergé féminin exclusif à Kildare où brulait perpétuellement un feu en son honneur. Elle avait 19 prêtresse qui lui était dÉvouées ce qui représentait le cycle de 19 ans de la "Grande Année" Celte. Ses filles étaient des prostituées sacrées et ses soldats des brigands. Déesse du feu, de la fertilitÉ, de tous les arts féminins et des arts martiaux. Guérison, agriculture, inspiration, apprentissage, poésie, divinationm prophécie, amour, sorcellerie et savoir occulte. Plante: mûres. Animaux: boeuf et bélier.

Bronach (Irlande): Divinité des falaises.
Bussumarus: Dieu celtique continental identifié au dieu Jupiter
Caer (Irlande): Une femme cygne dont Aengus tomba amoureux. Voir description de Aengus.
Cailleach Beara (Irlande) On dit d'elle qu'elle était changée en pierre à tous les Beltane et qu'elle revenait à la vie à toutes les Samhain.
Cailleach (Écosse): Je vous cite ici un passage intéressant que je ne traduirai pas afin de ne pas l'altérer:"One superstition regarding Calliach is that the farmer who is last to harvest his grain would be the person to "look after" Caileach for the rest of the year, until the next harvest. The first farmer who finishes harvesting would make a corn-dolly from the grain he has harvested. He would, then, pass it on to the next farmer who finishes. It would keep going until the corn-dolly ends up with the last farmer. That last farmer would be obligated to watch the "old woman". She is also known to have created the earth. "With her hammer she alternately splinters mountains, prevents the growth of grass, or raises storms. Numerous wild animals follow her..." -- Encyclopedia of the Occult, 1920. Another name for her is Skadi. "
Caillech: Aspect destructeur de la grande déesse, souvent appellée la voilée. Déesse de la maladie, de la peste, du mauvais sort. On croit qu'elle est une puissante sorcière. En écosse on fait souvent référence à elle comme la mère de toute chose. Plante: blé.
Callieach, Calleiach (Écosse): Grand-mère des clans, ancêtre de la tribu Caledonii. La tribu Caledonii parle d'elle comme de celle qui emporta les montagnes de glace, la grande dame bleue des highlands. Son peuple la nomme Calleiach et l'aime car elle est la mère nourricière et protectrice, la géante des montagnes qui a protégé les premières tribus et en a pris soins dans ses montagnes sacrées. Connue alternativement comme la sorcière bleue, la déesse ourse, la déesse sanglier, celle au visage de hibou, la femme ancienne, cette déesse néolithique a survécu au passage du temps car elle prenait soin de son peuple. Elle offre la sagesse et la protection à ceux qui la vénèrent. Le peuple celte donne deux images à cette déesse: l'amour et l'horreur. La mère ourse, aussi douce et protectrice soit elle, peut devenir meurtrière lorsque ces petits sont en danger: Callieach aussi. Elle peut aussi être vue comme la déesse des rêves et de tout ce qui se dégage de notre inconscient. Les pierres sacrées sont son péché mignon. Partout où il y a des pierres arrangées de manière esthétique, elle est présente.
Camma (Bretagne): Déesse de la chasse chez les brittons.
Camulus, Camulos, Cumaill (Gaule): Dieu de la guerre associé au dieu romain Mars qui a donné son nom à la ville de Camulodunum (Colchester). Il prendra la belle Muine, fille du druide Tagd de force en mariage. Le père de la belle ce plaint de cet outrage au roi et cela entrainera une guerre sanglante. Cumaill est tué et la belle accouche d'un héros: Deimné (plus tard nommé Finn).
Canola (Irlande): Selon la légende, elle est l'inventeure de la harpe irlandaise. Un jour qu'elle aurait eu une dispute avec son compagnon, elle serait sortie de son lit pour aller errer dans la nuit. Elle entendit une musique merveilleuse et s'endormit à son son. À son réveil, elle découvrit la nature de la musique (le vent qui jouait sur une carcasse de baleine) et elle fabriqua la première harpe à l'image de cette musique magique qu'elle avait entendue.
Carman (Irlande): Ses trois fils Calma, Dubh et Olc ont ravagé l'Irlande avant d'être finalement défait à la bataille par le Tuath de Danann.
Caswallawn (Bretagne): Dieu de la guerre breton.
Cathbad: Druide qui épousera Ness, voir description de cette dernière (Assa).
Cauth Bodva (Gaule): Déesse de la guerre équivalente de Babd.
Cernunnos, Kernunnos, Cernowain, Cernenus, Herne, Belatucadros, Vitiris, Hu Gadarn (Gaule, Breatagne): Dieu cornu, dieu chasseur, le cerf. Dieu de la chasse et de l'abondance, des animaux, des bois, de la nature, de la fertilité et de l'Underworld ainsi que du plan astral. Il est aussi un dieu de fertilité. On l'invoque pour la virilité, la luxure, les réincarnations, les chemins croisés, la richesse, les combattants et le commerce. Les druides le connaissent comme Hu Gadarn.
On le représente ici assis dans la position du lotus, tenant un serpent à tête
de bélier, symbole de renouveau, de regéneratopm vu la mue du serpent et de la
fécondité vu le bélier. Il porte deux torques ce qui démontre son rang élevé
parmi les dieux. La représentation ci-bas est une des figures du chaudron de
Gundestrup. Une autre représentation connue est celle d'un autel gallo-romain
d'un sanctuaire des Parisii, tribu gauloise qui donna son nom à Paris. La
représentation de Paris est la seule où le nom de Cernunnos est inscrit au
dessus de sa représentation. On a même trouvé une statue de Cernunnos avec deux
trous sur le dessus de la tête pour y mettre de véritable bois de cerf. On peut
imaginer que les bois étaient changés chaque année lors d'une célébration
religieuse en l'honneur du dieu.

Cerridwen, Caridwen, Ceridwen, Keridwen:Épouse du géant Tegid. La déesse des transformation vivait sur une île du lac Tegid avec ses deux enfants: sa très belle fille Creirwy (Creidwy) et son fils laid Afagddu (Afagdu, Avagdu). La laideur de son fils a vraiment faché Cerridwen et pour compenser cette horrible laideur physique, elle entreprit de faire de lui le plus sage/intelligent de toute la contrée. Elle passa des années à concocter une potion selon les rituels les plus sacrés.La potion serait composée de six plantes pour l'inspiration et la connaissance. Cette potion se nomme "greal" (d'où pouurait venir le mot graal). Un jeune homme du nom de Gwion était en charge de la garde de la marmite où bouillait le mélange, assurant que le feu ne manquait pas de bois et que la température était maintenue. Toutefois, lorsque le mélange fut prêt, quelques gouttes giclèrent sur la main de Gwion. Pour se soulager de la brˆlure, il mis ses doigts dans sa bouche et goûta la mixture. Alors un miracle se produisit: il devint subitement capable de voir, d'entendre et savoir tous les mystères de l'univers. Il se rendit compte que Cerridwen n'accepterait jamais qu'il soit l'égal de son fils, alour il prit la fuite. Cerridwen, avec tous ses pouvoirs, réalisa ce qui s'était passé et le prit en chasse, furieuse qu'un simple mortel ait acquis la connaissance qu'elle destinait à son fils. Pour s'en sortir Gwion utilisa ses nouveaux pouvoirs pour se changer en lièvre et fuire à toute vitesse mais Cerridwen se changea en lévrier et le suivit d'assez proche. Gwion plongea dans la rivière et se changea en poisson mais Cerridwen muta en loutre. Il vola dans le ciel en oiseau, elle devint un faucon, il se changea en grain de blé, elle se fit poule et le mangea. Lorsque Cerridwen reprit sa forme elle s'apercut qu'elle était enceinte de Gwion. Neuf mois plus tard elle lui donna naissance, mais au lieu de le tuer comme c'était son intention, sa beauté la forca à l'épargner. Elle placa le bébé dans une poche de cuir et l'envoya à la mer. Il flotta deux jour jusqu'à Beltane où il fut secouru via un banc de saumon par Elphin, un neveux du roi des Wales du nord. Gwion fut nommé Taliesin, ce qui signifie "front brillant". Cerridwen est la déesse de la transformation et de l'initiation et est souvent adorée par ceux qui cherche une initiation dans des lieux retirés. En tant que gardienne du savoir caché elle est aussi priée par ceux qui cherche les vérités cachées. Elle est aussi appelée la déesse lune dans les Wales ou on la considère comme la grande mère, la déesse de la nature. Les bardes de cette région se nomme eux-même les Cerddorion (fils de Cerridwen). Taliesin le barde nommÉ ci-haut fait aussi parti de leur légende, les barde Welsh le considère comme le fondateur de leur classe. La légende est un peu changée en ce sens que Gwion n'y figure pas, on a directement Taliesin qui boit une gorgée du bouillon d'inspiration de Cerridwen. Aussi on dit là qu'elle est la déesse de la mort, de la fertilité, de la regénération, de la science,de l'astrologie, de la poésie, des sort et de la connaissance. Plantes: vervaine et glands. Symbole: une truie blanche (Wales).
Cian: Père du dieu Lug. Son nom signifie "le lointain". Il est lui-même le fils de Diancech et son épouse est Eithné, la fille de Balor, roi des Formoiré. Voir la légende de Brian pour connaitre les circonstances de sa mort.
Cliodhna (Irlande): Déesse de la beauté. Elle est devenue une reine parmi les fées.
Clota, Clyde: Une autre déesse de rivière (voir Boann)
Cocidius (Bretagne): Équivalent du dieu romain Silvanus, divinité de la chasse en Bretagne du nord.
Coipre: Barde qui chante lors de la bataille de Moytura.
Condatis (Bretagne): Le dieu des rivières.
Conle: Conle "le Beau" (ou Conle Rouge) se promène avec son père quand il voit une belle jeune femme, étrangement vêtu. Elle lui dit venir d'un pays où n'existe ni la mort, ni le péché. On se nourrit de festins éternels et la paix est perpétuelle. Seul Conle peut la voir et elle demeure invisible au autres. Le père pressent la perfide présence d'une fille du Sid (l'Autre Monde) et demande à son druide de réciter des formules magiques pour écarter tout danger. La jeune fille doit battre en retraite, mais lance une pomme à Conle. Celui-ci s'en nourrit pendant des mois, tout à sa peine et à son désir de revoir sa dulcinée. La pomme de la connaissance est magique ! Finalement Conle préfère abandonner les siens et rejoindre son aimée. Il embarque sur un bateau de cristal et disparaît à jamais. (tiré du site"Le domaine des Dieux"
Conn (Irlande): Un roi semi-légendaire du second siècle, aussi nommé "le héro des 100 batailles".
Corb (Irlande): Un des dieux des "Fomorians".
Coventina (Bretagne): Déesse de l'eau et des sources.
Credne (Irlande): Credne est le forgeron merveilleux qui forgent les armes pour la bataille de Moytura. Ces armes sont magiques et se réparent d'elles-même lorsqu'on les casse.
Creiddylad, Creudylad, Cordelia (Wales): Fille du dieu de la mer Llyr. Reliée à Beltane et souvent nommée la reine de mai. Déesse des fleurs estivales, de l'amour et des fleurs en général. Elle apparait dans le livre de Shakespear "King Lear" ou elle est personifiée comme la fille du roi, Cordelia.
Creirwy, Creidwy: Fille de Cerridwen
Crom Cruach, Cromm Cruac: L'idole en chef de Eirin. Cet énorme objet se dresse dans les plaines de Mag Sleact (les plaines de l'adoration et de la prostration) dans le compté de Cavan de la région Ulster. Autours de lui sont situées 12 plus petites idoles de pierre, alors que lui est en or. Les Irlandais lui sacrifiaient le tiers de leurs enfants lors de Samhain en retour du lait et du mais et de la bonne température qui assure la fertilité des champs et des troupeaux. Crom Cruac veut dire "croissant saignant".
Cuchulainn, Setanta, Cu Chulainn: Les légendes héroiques de Cuchulainn sont si anciennes qu'elles furent presque oubliées jusqu'à ce que le barde Sechan Torpeist les revivent au 7ième siècle. Cuchulain est né sous le nom de Setanta, mais il a changé son nom après avoir accidentellement tué le chien de garde de l'artisan Culann. Il fit le voeu de remplacer le chien, afin de garder le passage vers Ulster, et est ainsi devenu connu comme "le chien de Culann". Plusieurs femmes de la mythologie celte ont été dites comme sa mère, certaines humaines, d'autres divines. Le dieu Lugh est aussi parfois mentionné comme étant son père, mais ce lien semble plus plausible du coté spirituel que physiologique. Le père humain de Cuchulainn est Sualtam. Il a étudié sous l'enseignement de la déesse de la guerre Scathach sur l'île des Ombres et est retourné à Ulster en tant que grand guerrier, leader de la branche rouge, un ordre semi-chevaleresque de guerriers de Ulster dont les exploits sont devenus légendaires en Irlande. Il est devenu semi-divin au travers de ses aventures et est maintenant honoré en tant que dieu paien. Voici un passage d'un livre que je vous cite, je ne traduis pas pour en pas changer le sens des mots:"Many of his stories are recorded at length in The Book of the Dun Cow. A statue in Dublin portrays his dramatic demise in battle when, while his men were asleep, he held off Maeve's armies single-handedly by being tied to a tree to remain standing. Cuchlainn's image may have once been that of a minor sun or sacrificial god. His great enemy, the sovereign Queen Maeve of Connacht, seemed ready to replace her husband with Cuchulainn who resisted the sacrificial role and battled her instead. Predictably, she won the war and his blood was spilled on the earth in the manner of the sacrificial gods. During his death battle he failed to recognize the Morrigan flying over him, and many believe that was what really killed him -- failure to realize the role he was born to play as symbolized by the death-bird in ages of the triple crone. He had many lovers including Aife, Emer, and 'the faery woman' Fand. "
Curoi mac Daire: Divinité solaire de laquelle on croit qu'il emporte la tempête, il est armé d'une hache.
Cwn Annwn, Cwn Mamau (Bretagne, Wales): Ce sont les chiens de Annwn, une meute de chiens spectraux blancs comme neige aux oreilles rouges qui prenaient parfois part aux kidnappings et aux raids que les habitants de lUnderworld menaient parfois contre notre monde. Ils sont associés avec le son de la migration des oies et on dit aussi qu'il guide les âmes des damnés vers l'enfer. Ils sont souvent accompagnés par Gwyn ou Bran, ou Arthur, mais parfois aussi par Gabriel ou Herne le chasseur.
Cyhiraeth: Déesse des ruisseaux. Elle est plus tard entrée dans le folklore comme un spectre qui hantait les ruisseaux des bois. Son cri était percu comme l'avertissement que notre mort approchait.
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