MAX ADIOA

MAX' ADIOA

Contacts :
Manager : Maxidilick Adioa
P ro d u c t e u r : Maxidilick Adioa
E-mail : maxadioa@fr.europost.org

La puissance de l'Afro Reggae

Maxidilick Adioa est né, dans les années 50 à Dakar. Fils d’une mère peulhe et d’un père mandingue, il s’initie dès le plus jeune âge aux percussions et s’im-prègne des cultures diverses que lui off re l’Afrique.
Fou de blues, de jazz et de rock, Maxidilick dit “Lick Starr” s’adonne, dès 1968, à la batterie
et à la guitare. À la même époque, il monte son premier groupe, les « Blues System », pour lequel il écrit ses premières chansons; formé de cinq musiciens puis de trois (les « Free Fires »), le groupe participe à différentes manifestations musicales à Dakar, Bamako et Abidjan.

Son désir de communiquer au-delà de l’horizon le pousse à quitter sa terre, source de ses premières inspirations.
Arrivé à Paris, il crée, en 1980, un groupe de percussions, « Kania Perc u s s i o n s » (Les Percussions idéales), qui évolue en région pari-sienne et à l’étranger, et se forge une réputation internationale de frappeur de peaux.
C’est alors qu’il retrouve son ami d’enfance, Jah Ark, qui lui propose de monter un
nouveau groupe reggae, « Jah Ark & Adioa », où l’on découvre Maxidilick Adioa le chanteur, celui qui jusqu’alors est le percussionniste recherché par de nombreux a rt i s t e s : Aminata Fall (Xalis), Sthala Muana, The Cimarrons, Alpha Blondy, Bahamas ...C’est dans le reggae que Maxidilick Adioa a su trouver le “swing” idéal pour transmettre son m e s s a g e .

M a x i d i l i c k Adioa rencontre Mamadou Konté, producteur du festival Africa Fête, qui reconnaît en lui un artiste de talent entouré d’un groupe non moins expérimenté.
Ce dernier organise une entrevue chaleureuse entre Chris Blacwell, fondateur d’Island
Record et producteur de Bob Marley, et M a x i d i l i c k Adioa. Cette rencontre fut suivie de la signature d’un contrat et de la sortie du premier album Soweto Man, en 1990, sous les labels Mango/Island.

Le disque reçoit un accueil enthousiaste de la presse et du public, un show-case et une
tournée internationale sont organisés.
Cette nouvelle expérience dans les maisons de disques décide Maxidilick Adioa à
se lancer dans l’aventure des art i s t e s - p roducteurs. Après avoir résilié son contrat,
il s’engage dans ce pari avec la sortie de son nouvel album Wa x e d’où se dégage
une fraîcheur sous-jacente à la maturité et à la gravité des thèmes abordés. Là est
la magie du reggae de Maxidilick Adioa et de
son gro u p e .

Loin des boîtes à rythme et des samplers, le gro u p e « Max’ Adioa » joue un reggae qu’il est trop simpliste de qualifier de ro o t s. Les influences y sont multiples et coexistent dans l’harmonie des com-positions de M a x i d i l i c k Adioa. Dans le dernier album, on retrouve en toile de fond le style classique qui fut couronné dans les années 70/80 par Bob Marley, Aswad ou Steel Pulse que M a x i d i l i c k Adioa aime aussi à décliner en versions plus d a n c e ou d u b pendant ses concert s .

1987 Toubab Bilé Safari Ambiance
Toubab Bilé est l’un des plus beaux m o rceaux de reggae sortis en France et l’album fera entrer Max’ par la
grande porte. Adioa n’est-il pas un des meilleurs groupes reggae en Euro p e …

1988 Buma Done Yene Blue Moon

1990 Soweto Man Mango/Island
… Soweto Man affirme avec éclat l’existence d’un reggae né ailleurs qu’en Jamaïque…
… Chris Blackwell croît en eux et so rt leur premier album. Cette musique revient plus enthousiasmante que jamais. Un régal ! novembre 1997
Août 1989 : interview de Chris Blackwell
…Je viens de signer un groupe de re g -gae du Sénégal, basé à Paris, ils sont géniaux et s’appellent Adioa…

1996 Waxe Maxidilick Adioa/RBM
Waxe Message d’espoir
Max’ Adioa est un artiste polyglotte, enfant du monde, il chante avec bonheur dans toutes les langues qu’il maîtrise : wolof, parfois mandingue, anglais, français…
Chanson-titre de l’album évoque le danger à manipuler les mots et les concepts. « Le matin, tu chantes le nom de ton dieu, le soir tu tapes sur les tiens. Attention à la parole divine, il ne faut pas confondre « amour » et « tambour ». La parole, symbole d’une réalité, implique une attitude. Des belles phrases, tu dois en respecter les conséquences et en appliquer les enseignements. »