La lumière va croissante...

"La vérité d’hier devient l’erreur d’aujourd’hui et la vérité d’aujourd’hui deviendra l’erreur de demain."

La société des Témoins de Jéhovah avance souvent l'argument d'un verset des Proverbes (4:18) pour défendre ses erreurs du passé.

"Le sentier des justes est comme la lumière resplendissante dont l’éclat va croissant jusqu’au milieu du jour"-  Proverbes 4:18

Le fait que la révélation soit progressive, personne ne le contestera, mais elle devra néanmoins s’harmoniser parfaitement avec les révélations et vérités antérieures et ne jamais les contredire en aucune façon.

Charles Taze Russell , le fondateur de la société, va lui-même dans ce sens :

«Ta parole est une lampe à mes pieds et une lumière sur mon sentier !» (Psaume 119:105).

Ce chemin spirituel d’une vie de justice et de sainteté devient de plus en plus clair au fur et à mesure de notre marche avec le Seigneur. L’intervention de la Société des Témoins de Jéhovah est en opposition au Proverbes 4:19 qui déclare :

«La voie des méchants est comme les ténèbres, ils n’aperçoivent pas ce qui les fera tomber».

Ces deux versets s’éclairent mutuellement. C’est le chemin d’une vie d’injustice qui conduit les hommes à la perdition. Proverbes 21:8 éclaire très bien Proverbes 4:18-19 : «Le coupable suit des voies détournées mais l’innocent agit avec droiture». On peut s’attendre à ce qu’un faux prophète suive un chemin détourné et qu’il utilise un tel texte tentant d’excuser ses fausses prédictions.

Comment est-il possible de tordre ainsi les paroles de sagesse de Salomon ? Nous devons admettre que la S.D.T.J. n’est pas construite sur des fondations solides. De son propre aveu, elle reconnaît que très souvent des hommes tels que Russell, Rutherford, Knorr se sont lamentablement fourvoyés dans bien des domaines. La question se pose : Comment une organisation ayant de telles prétentions peut-elle accepter du chef de ses présidents un fondement aussi friable ? Ses erreurs doctrinales et ses multiples fausses prédictions en sont les preuves tangibles. Nous le savons ! Un bâtiment dont les fondations sont fragiles s’écroulera. La Bible est claire concernant cette question :

Faut-il faire confiance à la société des Témoins de Jéhovah?

Prouvons que l’argument présenté par la S.D.T.J. selon lequel «la lumière va en grandissant» est un leurre complet au niveau de cette organisation :

Depuis sa fondation et jusqu’en 1929, la S.D.T.J. enseignait que les autorités supérieures de ce monde sont les pouvoirs politiques auxquels les chrétiens payent leurs taxes :

«Les chrétiens devraient reconnaître la vraie nature de ces royaumes et s’en tenir séparés, tout en leur rendant le respect et l’obéissance qui leur sont dûs,parce que Dieu leur a permis de gouverner comme l’enseigne l’apôtre Paul :

‘Que toute personne soit soumise aux autorités supérieures car il n’y a point d’autorité qui ne vienne de Dieu (Romains 13:1)».

(Charles T. Russell, Etudes des Ecritures, vol. 2, (Le temps est proche), p.78-79. )

Puis en 1929, une grande lumière aurait éclairé la SDTJ qui aurait alors compris grâce à Dieu que les autorités supérieures sont Jéhovah et Christ et non les pouvoirs politiques:

«En 1918, les Israélites spirituels cédèrent sous les coups des puissances politiques hostiles à leur activité chrétienne et se relâchèrent dans leur travail d’éducation religieuse, en grande partie à cause de la doctrine religieuse prévalant encore, selon laquelle les chefs de l’organisation visible de Satan sont les ‘autorités supérieures’ auxquelles toutes les âmes doivent être soumises, comme cela est recommandé dans l’épître aux Romains, chapitre 13, v.1. En dénaturant les Ecritures par cette interprétation vicieuse, la hiérarchie au pouvoir fut écoutée comme conseillère spirituelle des puissances politiques... après la venue du Seigneur dans le temple et la libération du reste des Israélites spirituels captifs dans la Babylone moderne, le Seigneur ouvrit graduellement leurs yeux à la vérité. En 1929, une grande lumière les illumina. ‘La Tour de Garde’ publia l’explication scripturale du chapitre 13 de l’épître aux Romains. Elle montrait que Jéhovah et Christ sont les ‘Autorités Supérieures’ et non les gouvernements de ce monde.

(La vérité vous affranchira, 1947, p. 286-287.)

Mais puisque le Seigneur a éclairé la SDTJ en 1929 sur l’interprétation partisane de Russell, comment se fait-il qu’en 1966, la SDTJ en revienne à la position de Russell en abandonnant l’interprétation de 1929, faite selon le Seigneur?

Bel exemple de la lumière qui va en grandissant!

En 1927, la SDTJ enseignait que Jésus-Christ est mort en faveur de toute l’humanité:

«Christ-Jésus mourut sur la croix et par ce moyen paya lui-même une rançon pour toute l’humanité. (1 Tim. 2:5-6, Héb. 2:9).»

(Joseph F. Rutherford, Création, 1927, p. 205.)

««Le sang précieux de Jésus ayant été versé pour tous les hommes...» (J. F. Rutherford, Vie, 1929, p. 329.)

Puis en 1939 (la lumière va en grandissant), la SDTJ va enseigner que Christ n’est pas mort pour toute l’humanité!

«Le texte de 1 Timothée 2:6 cité plus haut n’établit-il pas que Jésus mourut pour toute l’humanité?... non, cette conclusion n’est pas juste... et qu’ainsi la rançon est pour tous ceux qui se conforment à la volonté ou à la loi divine».

( Joseph F. Rutherford, Salut 1939, p. 154-155.)

«Jésus paya la rançon pour tous», c’est-à-dire pour tous ceux qui font alliance avec Dieu par Christ le Médiateur.» (Que Dieu soit reconnu pour vrai, 1948, p. 110 ; 2 ème édition, 1954, p. 131.)

Enfin en 1965, la SDTJ abandonne cette dernière explication et revient à la position de 1927:

Pour Russell et Rutherford, la chose est claire, les Sodomites (les habitants de Sodome) auront encore une occasion de salut:

«Par là, notre Seigneur nous apprend que les Sodomites n’avaient pas encore eu une pleine occasion de salut, mais Il la leur garantit... pourquoi les Sodomites ne devraient-ils pas eux aussi être bénis parmi toutes les familles de la terre? Assurément, ils le seront».

(Charles T. Russell, Etudes des Ecritures, vol.1,p.115.)

«Les habitants de Sodome et de Gomorrhe furent détruits par le feu. Cela ne veut cependant pas dire qu’ils allèrent dans une torture éternelle... au contraire, Dieu explique clairement qu’ils seront rétablis à leur état primitif....»

(Joseph F. Rutherford, La harpe de Dieu, 1921, p. 307. )

Puis en 1954, la SDTJ va réfuter cette position (la lumière va en grandissant).

«Il mit en évidence l’absolue impossibilité de rançon pour les incroyants ou pour ceux qui ont péché volontairement, parce que Sodome et Gomorrhe sont irrévocablement damnées et détruites sans aucun espoir de rétablissement possible».

( La Tour de Garde 1er février 1954, p.85, édit. anglaise..)

Enfin en 1965, la SDTJ abandonne ce dernier point de vue et revient à la position initiale:

«Tout comme Tyr et Sidon, Jésus montra que Sodome quoique unique n’était pas arrivée à l’état où tout repentir était impossible... par conséquent, tout espoir n’est pas perdu de guérir spirituellement les habitants de Sodome».

(La Tour de Garde 1er juillet 1965, p.395.)

Pourtant, le fond du puits de l’absurdité n’est pas encore atteint! En effet, en juin 1988, la SDTJ enseigne de nouveau que les habitants de Sodome et de Gomorrhe sont irrévocablement détruits

«Vu sous cet aspect, Jude 7 signifierait que, conformément au jugement qu’ils ont reçu, les méchants habitants de Sodome et de Gomorrhe ont été détruits pour toujours ... il semble donc que ceux qui ont été exécutés lors de ces jugements passés aient été définitivement détruits».

(La Tour de Garde 1er juin 1988, p.31. )

1921 Positif pour Sodome. La harpe de Dieu, p.307.

1954 Négatif pour Sodome. La Tour de Garde, 1er février, p. 85, édit. anglaise.

1965 Positif pour Sodome. La Tour de Garde, 1er juillet, p. 395.

1988 Négatif pour Sodome. La Tour de Garde, 1er juin, p. 31.

En 1881, la S.D.T.J. enseignait que l’esclave fidèle et avisé n’était pas un individu (Russell), mais une collectivité.

«Qui donc est le serviteur fidèle et sage que son Seigneur a établi sur sa maison, pour leur donner leur nourriture en temps voulu? N’est-ce pas le petit troupeau des serviteurs consacrés qui s’acquittent fidèlement de leurs voeux de consécration - le corps de Christ ... heureux ce serviteur (le corps tout entier de Christ) que son Seigneur lorsqu’Il viendra (grec: elthon) trouvera ainsi».

(La Tour de Garde, novembre 1881, p. 5, édit. anglaise.)

Plus tard, la SDTJ par le biais de Rutherford va enseigner que ce serviteur ou esclave est un individu (Russell) et non une collectivité (la lumière va en grandissant)!

«Ainsi donc clairement, le Seigneur a prédit un office qui serait rempli par un homme. Nous croyons que presque toute la totalité sinon toute la totalité des lecteurs de ‘La Tour de Garde’accepteront que l’homme que le Seigneur a choisi pour remplir ce travail fut le modeste, l’humble et fidèle serviteur, frère Russell» .

(La Tour de Garde, 1er mai 1921, p. 135, édit. anglaise.)

«Ainsi la prophétie accomplie, les faits physiques et l’évidence circonstancielle sont des preuves concluantes que le frère Russell a rempli cette office du serviteur fidèle et avisé».

(La Tour de Garde, 1er mars 1922, p. 74, édit. anglaise.)

Puis, la SDTJ va revenir à la position tenue par Russell en 1881 en enseignant que ce «serviteur fidèle et avisé» est une collectivité:

«Comme l’esclave de l’illustration de Jésus n’est pas un seul homme mais la congrégation ointe des disciples du Christ... comme l’expliquaient ces articles, le serviteur de Matthieu 24-45 était un serviteur collectif»?

(Le royaume millénaire de Dieu s’est approché, 1975, p. 341.)

En 1921, la SDTJ enseignait que tous les morts (bons et mauvais) seront ressuscités en vue du jugement:

«Jésus déclara que tous ceux qui sont dans les sépulcres entendront sa voix et en sortiront. Ceux qui auront fait le bien ressusciteront pour la vie, mais ceux qui auront fait le mal ressusciteront pour le jugement (jean 5:28-29). L’expression ‘ceux qui ont fait le mal’ se rapporte à la race humaine entière, à l’exception de l’Église. Les hommes sont nés méchants et pécheurs (Romains 5:12). Ils reviendront pour le jugement, pour une épreuve... il y aura une résurrection des justes et des injustes (Actes 24:15)»?

(Joseph F. Rutherford, La harpe de Dieu, 1921, p. 306.)

« Le réveil de Lazare ... fut accompli par Jésus dans le but de montrer comment Dieu, au temps marqué, réveillera tous les morts...Sa résurrection (de Jésus) est une garantie que tous les morts seront réveillés pour une résurrection. > (J. F. Rutherford, Création, 1927, p. 285, 287.)

EN 1930 < Apocalypse 20 : 5 : ,,Les autres morts»... On peut penser qu’il s’agit en I’espèce de tous ceux qui ont été jugés indignes de la vie antérieurement a l’inauguration du règne millénaire de Christ, de ceux qui sont morts à cause de leurs iniquités, mais qui seront ressuscités avec Satan à l’expiration de cette période de mille ans, pour être jugés définitivement selon leurs oeuvres... Le verset huit concernant Gog et Magog nous incite également à croire que tous ces méchants reviendront à la vie, à l’expiration du règne millénaire... Ressuscités à la fin du (millénium), ils montreront une fois de plus qu’ils appartiennent à Satan et qu’ils sont indignes de la vie éternelle. Ils se joindront à la horde de Satan et seront alors envoyés dans le séjour des morts, pour l’éternité.> (J. F. Rutherford, Lumière, tome Il, 1930, p. 216, 222, 225, 226.)

En 1939:

«Aucun argument biblique n’atteste que Dieu ressuscitera les méchants volontaires... Les guides religieux ne crurent pas en Jésus, même après que Dieu l’eut ressuscité ; au contraire, ils s’opposèrent violemment à la Vérité... Il est donc certain que s’ils revenaient à la vie, ils repousseraient avec la même vigueur que jadis le motif de foi qui leur serait de nouveau offert.> (J. F. Rutherford, Salut, 1939, p. 298, 300.)

Puis en 1948 (la lumière va en grandissant), les méchants ne seront pas ressuscités.

«Les humains morts sur la terre depuis six mille ans ne ressusciteront pas tous, pendant le <jour du jugement>. Adam, par exemple, a été jugé dans le jardin d’Eden et condamné à mort pour toujours. (Genèse 3 : 17, 19.) Les morts qui furent des méchants inaccessibles au repentir ... ne ressusciteront pas pour être jugés dans le Monde Nouveau.> (Que Dieu soit reconnu pour vrai, éd. 1948, p. 303, 304 ; 2 ème éd., p. 314.)

Enfin, en 1965, la S.D.T.J. revient à la position initiale. Tous les humains devront ressusciter pour le jugement.

«Le jour du jugement, quand viendra-t-il pour tous les hommes?... il faudra aussi juger les humains qui sont morts. A cet effet, il faut qu’ils soient ressuscités».

(Choses dans les quelles il est impossible à Dieu de mentir,1965,p.360,370. )

 

En 1944, la SDTJ enseignait qu’Adam est né en 4026 avant Jésus-Christ!

«L’homme aurait été, créé deux ans plus tard... soit en 4026 avant Jésus-Christ».

(Le royaume s’est approché, 1944, p. 167.)

Puis en 1953, la SDTJ change sa chronologie (la lumière va en grandissant).

Elle va alors enseigner qu’Adam fut créé en 4025!

«4025 création d’Adam (en automne)».

(De nouveaux cieux et une nouvelle terre, 1953, p. 362.

Enfin en 1963, la SDTJ revient à sa position initiale

(Toute Ecriture est inspirée de Dieu et utile, 1963, p. 282. )

Ces divers exemples prouveront que l’explication concernant Proverbes 4 s’écroule rapidement après examen.

Qu’est-ce que le péché ? Le péché, c’est la transgression de la loi de Dieu (1 Jean 3 4). Toute illégalité, toute insubordination est donc un péché. Etre détaché de la loi, être insubordonné, insoumis, signifie être infidèle à Dieu. Lucifer avait connaissance de la loi de Dieu et il la viola. Adam la connaissait également et la transgressa. Le salaire ou la punition du péché c’est la mort. (Rom. 6 : 23.) Ces régies sont immuables, car Dieu ne change pas. (Mal. 3 : 6.)

« La loi fondamentale qui servait de base à l’alliance du Sinaï, se composait et se compose encore de dix commandements. (Exode 20 1-17.) Les jugements ou décrets de Jéhovah, établis pour le gouvernement spécial de son peuple, constituaient les statuts. La volonté de Jéhovah, c’est Sa loi ; et cette loi est exprimée dans les dix commandements...L’alliance du Sinaï préfigurait une nouvelle alliance ... qui serait fondée sur la Loi fondamentale de Dieu." (J. F. Rutherford, Création, 1927, p. 70, 358, 359.)

Puis nouvelle lumière:

"Ephésiens 2 11-16... Cela prouve que c’est la loi de Jéhovah qui a été annulée...l’ancienne alliance de la loi ... fut abolie. De là, il résulte que les dix commandements furent également annulés..." (Que Dieu..., 1948, p. 184, 192 ; 2 ème éd., p. 198, 206.)

Si la lumière va croissant pour les Témoins de Jéhovah, elle semble aussi aveugler...