18
février 2001, Esaïe 55/6-12
Chers
frères et sœurs,
Avez-vous connu des moments où vous auriez pu embrasser tout le monde ?
Où vous aviez l'impression que tout était bonheur, l'impression que même la
nature participait à votre bonheur ? Sans doute, des moments heureux, de joie,
de satisfaction, mais aussi je pense des moments difficiles, de souffrance, de
douleurs, de doutes ou autres choses. La période de laquelle parle Esaïe au
chapitre 55 est une période difficile pour le peuple d'Israël, aujourd'hui
aussi d'ailleurs, mais en ce temps là il était déporté à Babylone, leur
pays pillé et occupé. En 597 avant J.C. Nebucadnetsar, le roi de Babylone avait envahi Jérusalem et déporté les
hautes couches de la population, et 10 ans plus tard il a détruit Jérusalem et
déporté d'autres couches de la population. Alors ces gens sont
loin de leur pays, leur temple est détruit, alors ils se rappellent, comme
indiqué au psaume 137: Sur les bords des fleuves de Babylone, Nous étions assis et nous pleurions,
en nous souvenant de Sion. Aux saules de la contrée nous avions suspendu nos
harpes. Là, nos vainqueurs nous demandaient des chants, Et nos oppresseurs de
la joie: Chantez-nous quelques-uns des cantiques de Sion! Comment
chanterions-nous les cantiques de l'Éternel Sur une terre étrangère ? Si je
t'oublie, Jérusalem, Que ma droite m'oublie! Que ma langue s'attache à mon
palais, Si je ne me souviens de toi, Si je ne fais de Jérusalem le principal
sujet de ma joie! Une situation qui semble désespérée, sans espoir, les bons
souvenirs d'avant la déportation font même pleurer. Et justement dans cette
situation que ce texte apporte un message d'espoir. Aux heures sombres de ce
peuple, non seulement un message d'espoir, mais surtout un message qui se réalisera.
Puisqu'il retournera à Sion, à Jérusalem, ce peuple en 538 avant Jésus-Christ,
et puis de nouveau au 19e et au 20e siècle. Le sionisme
si décrié par la majorité du monde arabe et d'autres instances, c'est
retourner à la montagne de Sion, à Jérusalem. C'est le lieu central du judaïsme,
alors on comprend qu'Ariel Sharon dise qu'un gouvernement actuel n'a pas le
droit d'abandonner Jérusalem, parce que cela engage non seulement l'Israël
d'aujourd'hui, mais tous les Juifs et leurs descendants, ceux qui ne sont pas
encore nés. Sharon a même dit qu'il comprenait qu'Arafat, suite aux
propositions de paix de Barak avant les élections concernant Jérusalem, avait
dit qu'il ne pouvait prendre cette décision seul, puisque cela impliquait tous
les musulmans. Si je t'oublie, Jérusalem, Que ma droite m'oublie! Que ma langue
s'attache à mon palais, Si je ne me souviens de toi, Si je ne fais de Jérusalem
le principal sujet de ma joie! Le prophète qui écrit ce texte de la part de
Dieu, ce texte qui dit : vous sortirez avec joie, Et vous serez conduits en
paix; Les montagnes et les collines éclateront d'allégresse devant vous, Et
tous les arbres de la campagne battront des mains. Au lieu de l'épine s'élèvera
le cyprès, Au lieu de la ronce croîtra le myrte; Et ce sera pour l'Éternel
une gloire, un monument perpétuel, impérissable. Le prophète qui écrit cela
ne vivra plus ce temps, il mourra en déportation, mais le peuple retournera à
Sion. Le peuple était sans doute découragé, abattu, il pleurait le passé,
voilà ses pensées, et c'est là que le texte dit, en parlant de Dieu: Mes pensées
ne sont pas vos pensées. Et vos voies ne sont pas mes voies. Autant les cieux
sont élevés au-dessus de la terre, autant mes voies sont élevées au-dessus
de vos voies, et mes pensées au-dessus de vos pensées. Cela ne veut pas
simplement dire que Dieu a ses pensées et nous nos pensées, Dieu ses voies et
nous nos voies, et que cela est une façon fataliste de surmonter nos déceptions.
Ma foi, les pensées de Die ne sont pas nos pensées. Non, pas du tout,
les voies de Dieu sont élevées au-dessus de nos voies. Juste avant il
est dit que Dieu aura pitié de celui chercher le cherche, du méchant qui
abandonne sa voie, et qu'il ne se lasse pas de pardonner. C'est vrai que Dieu a
ses pensées et les humains leurs pensées, et qu'il y a des différences, l'ONU
a des pensées sur Jérusalem et Israël et les Palestiniens, les américains,
les russes, les chrétiens, les Juifs, mais Dieu a ses pensées, ses voies. Et
il y a dans la bible des promesses pour le peuple juif, mais aussi pour les
descendants d'Ismaël, les arabes, Dieu aime chacun, et Jésus est mort pour
chacun, Juifs et non Juifs, il ne faut pas l'oublier. Mais Dieu a ses voies, ses
pensées, et la bible nous en révèle des éléments, lorsque Zacharie dit par
exemple(Zach 12): Ainsi parle l'Éternel, qui a étendu les cieux et fondé la
terre, et qui a formé l'esprit de l'homme au-dedans de lui: Voici, je ferai de
Jérusalem une coupe d'étourdissement pour tous les peuples d'alentour, et
aussi pour Juda dans le siège de Jérusalem. En ce jour-là, je ferai de Jérusalem
une pierre pesante pour tous les peuples; tous ceux qui la soulèveront seront
meurtris; et toutes les nations de la terre s'assembleront contre elle. En ce
jour-là, dit l'Éternel, Je frapperai d'étourdissement tous les chevaux, Et de
délire ceux qui les monteront; Mais j'aurai les yeux ouverts sur la maison de
Juda, quand je frapperai d'aveuglement tous les chevaux des peuples. Les chefs
de Juda diront en leur coeur: Les habitants de Jérusalem sont notre force, par
l'Éternel des armées, leur Dieu. En ce jour-là, je ferai des chefs de Juda
comme un foyer ardent parmi du bois, Comme une torche enflammée parmi des
gerbes; Ils dévoreront à droite et à gauche tous les peuples d'alentour, Et Jérusalem
restera à sa place, à Jérusalem. L'Éternel sauvera d'abord les tentes de
Juda, afin que la gloire de la maison de David, La gloire des habitants de Jérusalem
ne s'élève pas au-dessus de Juda. En ce jour-là, l'Éternel protégera les
habitants de Jérusalem, Et le faible parmi eux sera dans ce jour comme David;
La maison de David sera comme Dieu, Comme l'ange de l'Éternel devant eux. En ce
jour-là, Je m'efforcerai de détruire toutes les nations Qui viendront contre Jérusalem.
Alors je répandrai sur la maison de David et sur les habitants de Jérusalem un
Esprit de grâce et de supplication, et ils tourneront les regards vers moi,
celui qu'ils ont percé.
Je ne dis pas qu'Israël ou les Juifs
sont sans fautes, sans erreur, mais Dieu a ses plans, et les accomplira même si
le monde se ligue contre eux. Dieu n'abandonnera pas son peuple, et vous non
plus. Nous chrétiens qui sommes le 2e peuple de Dieu, l'olivier
sauvage greffé selon Paul dans Romains 11, par rapport à l'olivier naturel qui
est le peuple juif. Nos pensées ne sont pas les pensées de Dieu, et nos voies
ne sont pas les voies de Dieu, mais autant les cieux sont élevés au-dessus de
la terre, autant les voies de Dieu sont élevées au-dessus de nos voies. Cela
nous invite à l'humilité, surtout les théologiens, qui ont tendance à tout
vouloir comprendre, expliquer. Les pensées des humains, les voies qu'ils
suivent ou imaginent ne sont pas identiques aux pensées et aux voies de Dieu.
Nous ne pouvons comprendre, connaître et découvrir Dieu uniquement par nos
pensées humaines. Malgré nos efforts, les capacités extraordinaires de notre
cerveau, il y a une différence. C'est pour cela qu'au verset 6 il est dit,
cherchez l'Eternel. Dieu ne s'impose pas, il ne vient pas un jour frapper à
notre porte et dire: Cou cou, c'est moi. C'est vrai qu'il peut envoyer une
personne, nous donner une vision, employer les circonstances, mais cela ne veut
pas dire qu'il est automatiquement en nous, dans nos pensées. Il est près de
nous, c'est vrai, le texte le dit au verset 6. Mais pas automatiquement en nous.
Cherchez l'Eternel. Et cela a une suite, Jésus a dit, cherchez et vous
trouverez, Amos 5/6: Cherchez l'Éternel, et vous vivrez. Vous me direz peut-être
je l'ai fait, mais je ne l'ai pas trouvé, où il ne m'a pas aidé, ou autre
chose. Voilà justement nos pensées humaines. Cela ne fonctionne pas, cette
promesse n'est pas vraie, ou pas pour moi. Mes pensées ne sont pas vos pensées,
dit l'Eternel. Dieu n'est pas un farceur, ou quelqu'un qui aime voir les gens
chercher sans trouver, tourner en rond. Cela ce sont nos pensées, nos pensées
parfois négatives, résignées. A quoi bon, cela ne changera pas, c'est ainsi.
Non, mille fois non. Les pensées que nous avons sur nous-même aussi ne sont
pas toujours les pensées de Dieu. Soit nous pensons que nous sommes les
meilleurs, sans faute, que nous avons toujours raison, c'est faux, le texte dit
que l'homme d'iniquité abandonne des pensées, ou alors nous pensons avec moi,
c'est de toute façon sans espoir, ou Dieu n'aura pas pitié de moi, ou en aura
marre de me pardonner, ou je ne changerai jamais, vous n'avez jamais pensé
ainsi, alors tout mieux pour vous et tant pis pour moi. Des pensées qui ne
viennent je ne sais d'où, du diable, de la chute, et qui veulent nous empêcher
de sortir avec joie, de trouver Dieu et sa paix. Non, aussi mille fois non, nos
pensées ne sont pas les pensées de Dieu. Dieu ne pense justement pas ainsi. Si
nous pensons que Dieu se lasse ne nous pardonner le même péché, la même
faiblesse, la même faute, ou qu'il pense que nous ne sommes bons à rien, c'est
encore mille fois faux. Dieu aura pitié de nous, il ne se lassera pas de nous
pardonner, et ensuite vient le car, car mes pensées ne sont pas vos pensées.
Vous comprenez, c'est positif si Dieu dit que nos pensées ne sont pas ses pensées,
cela n'est pas pour nous faire comprendre combien loin nous sommes de lui,
combien nous sommes petits et lui grand, c'est pour dire combien sa miséricorde,
son pardon et son amour sont plus élevés que nous ne l'imaginons. Il y a une
différence, c'est vrai, mais une différence qui nous permet d'aller à lui, de
le chercher et de le trouver, de faire alliance avec lui. Une différence
positive, qui va dans le bon sens, que Dieu ne pense justement pas comme nous,
qui sommes souvent si rapides à condamner et juger les autres, nous croire
meilleurs que les autres ou alors incapables, Dieu lui pense différemment. Ou
lorsque nous perdons tout espoir, lorsque nous ne faisons que penser à un passé
qui semble meilleur et que nous pleurons le bon vieux temps, Dieu nous dit: Non,
ces pensées que vous avez, ces voies que vous imaginez pour vos vies ne sont
pas les miennes, moi j'ai d'autres pensées, d'autres voies pour vous: Oui, vous
sortirez avec joie, Et vous serez conduits en paix; Les montagnes et les
collines éclateront d'allégresse devant vous, Et tous les arbres de la
campagne battront des mains. Au lieu de l'épine s'élèvera le cyprès, au lieu
de la ronce croîtra le myrte; et ce sera pour l'Éternel une gloire, Un
monument perpétuel, impérissable. Voilà ce que Dieu nous dit. Sa promesse. Et
il est donné un exemple: Comme la pluie et la neige descendent des cieux, Et
n'y retournent pas Sans avoir arrosé, fécondé la terre, et fait germer les
plantes, Sans avoir donné de la semence au semeur Et du pain à celui qui
mange, ainsi en est-il de ma parole, qui sort de ma bouche: Elle ne retourne
point à moi sans effet, sans avoir exécuté ma volonté et accompli mes
desseins. Autrement dit, aussi vrai que la pluie descend des cieux, vous avez déjà
vu de la pluie monter, oui, un petit peu avec le vent, ou la vapeur d'eau, l'évaporation,
mais la pluie en général elle descend des cieux, alors Dieu dit aussi vrai que
c'est ainsi, et que cette pluie a des conséquences sur la terre, elle arrose, féconde,
fait germer, donne de la semence et du pain, aussi vraie ma parole a des conséquences
sur la vie des humains, elle ne retourne pas à lui sans effet, sans avoir exécuté
sa volonté et accompli ses desseins. Voilà la différence avec tous ceux qui
promettent monts et merveilles, mais qui n'ont que de paroles creuses, sans
effet, c'est que la parole de Dieu, ce qu'il dit, a un effet, elle produit
quelque chose. Cette promesse au peuple d'Israël a été suivie de son
accomplissement, pas immédiate, c'est vrai, mais elle a été accomplie, et
elle continue de s'accomplir sous nos yeux, la parole de miséricorde, de pardon
et d'amour de Dieu produit un effet. Je n'ai encore rencontré personne qui lit
régulièrement la bible sans que cela ait eu des conséquences positives dans
sa vie et dans sa foi. Cherchez l'Eternel. Dieu ne se dérobe pas, il est dit
dans Jérémie 29: Vous m'invoquerez, et vous partirez; vous me prierez, et je
vous exaucerai. Vous me chercherez, et vous me trouverez, si vous me cherchez de
tout votre coeur. Je me laisserai trouver par vous. Dieu n'est pas un Dieu qui
aime à jouer à cache, même si nous pouvons parfois avoir l'impression qu'il
le fait. Mais c'est une fois de plus notre pensée, non, Dieu se laisser
trouver. Sa parole ne retourne pas à lui sans effet. Cette parole de Jérémie
aussi s'est accomplie(29/14): je me laisserai trouver par vous, dit l'Éternel,
et je ramènerai vos captifs; je vous rassemblerai de toutes les nations et de
tous les lieux où je vous ai chassés, dit l'Éternel, et je vous ramènerai
dans le lieu d'où je vous ai fait aller en captivité. Dieu accomplit ses
promesses, que ce soit au niveau de son peuple, des chrétiens, de la terre entière
ou de chaque vie individuelle, sa parole ne retourne pas à lui sans effet.
Amen.