Boîte à prédications

Genèse 3/1-19, méfiance et confiance

Chers frères et sœurs,

Vous connaissez tous le récit de la chute d'Adam et Eve. Est-ce que vous n'avez jamais pensé, si seulement ce lascar d'Adam et Eve n'avaient pas chuté, que le monde serait beau, qu'il serait meilleur. Sans le mal, le péché, la souffrance et tout cela. Adam et Eve. Qu'est-ce que vous avez fait? Vous n'avez jamais essayé d'imaginer un monde sans la chute? Ce texte se trouve au début de la Genèse, il est important, très important, il contient des vérités centrales du plan de Dieu.

J'aimerais tout d'abord vous dire, ou nous dire, parce que je m'inclus dans ce que je dis, si nous accusons Adam et Eve d'avoir désobéi à Dieu, n'avons-nous pas aussi désobéi à Dieu? Adam et Eve avaient reçu un commandement de Dieu, ne pas manger de l'arbre de la connaissance du bien et du mal. Vous êtes d'accord. Et ils ont désobéi. Nous avons aussi reçu des commandements de Dieu, les dix commandements, et nous avons désobéi, en tous cas moi, et rien ne dit dans la bible que c'était plus facile pour Adam et Eve d'obéir que nous. Vous me direz, ils n'avaient qu'un commandement, c'était quand même plus facile. A première vue, c'est vrai, mais je crois que nous sommes ni plus ni moins coupables qu'Adam et Eve, et qu'à leur place, nous aurions fait exactement la même chose, en tous cas moi. C'est tellement tentant, manger le fruit défendu. Et en plus un fruit qui apporte la connaissance. La connaissance du bien et du mal, les êtres humains veulent tellement savoir, encore aujourd'hui, certains chrétiens mal dans leur peau estiment presque utile de connaître un peu mieux le monde. Connaître. Adam et Eve ont voulu connaître. Ils sont tombés. Nous sommes tombés, l'humanité est tombée dans le péché. Mais regardons un peu comment cela s'est passé. Il y a je crois un élément essentiel dans la relation à Dieu.

Il y a ce serpent, qui se trouve là, on ne sait pas vraiment d'où il vient. Le mal, on ne sait pas vraiment d'où cela vient, il est là, il apparaît soudainement comme un serpent dans la nature, sans bruit, il est là. On dit parfois que Satan est un ange qui a désobéi à Dieu. Mais pouvez-vous m'expliquer qui a donné l'idée à cet ange de désobéir, si avant sa désobéissance, Satan n'existait pas? Cette explication n'est peut-être pas toute fausse, mais elle ne me convainc pas. Si elle vous convient, tant mieux pour vous. Et tant pis pour moi. La présence du serpent dans Genèse 3 me plaît d'avantage. Mais chacun ses goûts, mais l'essentiel n'est pas là. Le serpent, donc se met en piste pour séduire Adam et Eve. Le texte dit qu'il était le plus rusé des animaux des champs. Alors il ne vient pas vers Adam et Eve en disant que Dieu n'existe pas, ou en leur demandant de l'adorer. Il est très subtil, il parle de Dieu, il s'aventure sur le terrain de la religion, et il parle: Dieu a-t-il réellement dit: Vous ne mangerez pas de tous les arbres du jardin?

Il se base sur un événement passé, il ne fabule pas sur des contes fantastiques, il se sert d'un événement qui s'est réellement passé entre Dieu et Adam et Eve. Le péché, ce n'est pas le meurtre, le vol, l'adultère, ce sont des péchés, c'est vrai, mais ce ne sont que des péchés qui viennent à la suite d'un autre péché. Le péché est quelque chose qui vient se mettre entre Dieu et l'homme, au niveau de la religion, de la relation avec Dieu. Le péché a son point d'ancrage là. Le serpent se sert donc d'un événement passé, où Dieu est intervenu, et il parle de Dieu. C'est étonnant, vous êtes d'accord. Mais il transforme la parole de Dieu. Dieu avait parlé d'un arbre de la connaissance du bien et du mal. Et le serpent change, il dit, on ne le remarque presque pas, mais cela change tout: Dieu a-t-il réellement dit: Vous ne mangerez pas de tous les arbres du jardin? Vous avez saisi? Le serpent parle de tous les arbres, alors que Dieu n'avait parlé que d'un arbre. Masculin, pluriel, quel changement, eh bien si, changement de taille. Adam et Eve avaient des tas d'arbres, de fruits à manger, Dieu ne leur interdisait pas de manger des fraises et des poires et des mangues et que sais-je. Adam et Eve avaient de quoi manger en abondance de l'abondance et de la variété de fruits que Dieu avait fait. Et le serpent essaie d'insinuer que Dieu aurait pu interdire de manger des arbres du jardin, mais quand même pas finalement, vous voyez comme il est subtil, il change l'arbre en les arbres, et il dit, non, Dieu n'est quand même pas si méchant que cela, interdire tous les arbres, comme s'il reconnaissait un élément de la bonté de Dieu, il essaie de troubler les raisonnements d'Adam et Eve en mélangeant les demis-vérités et les demis-mensonges, en insinuant un peu de bien de Dieu, mais en parlant aussitôt en mal de lui. Comme aujourd'hui, certains pensent que Dieu fait du bien, mais aussi du mal. Que Dieu n'est pas vraiment bon en toutes choses. Alors après avoir troublé leurs pensées, le serpent continue, Vous ne mourrez point; mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s'ouvriront, et que vous serez comme des dieux, connaissant le bien et le mal.

Le serpent insinue ici que Dieu veut se protéger des humains, qu'il est jaloux, qu'il ne veut pas qu'ils deviennent comme lui. Qu'il veut préserver sa divinité, sa différence avec les humains. Que tout ce que Dieu fait et dit n'est pas pour le bien d'Adam et Eve. Voilà la racine du péché, de la désobéissance à Dieu, c'est de douter de la bonté de Dieu en toutes choses. Le serpent ne dit pas qu'il n'y a pas de bonté en Dieu, il n'a pas interdit tous les arbres, mais un élément de non bonté. Un élément d'égoïsme de Dieu. En un mot, le serpent a réussi à semer la méfiance entre l'homme et Dieu. Changer la confiance en méfiance. Adam et Eve, au lieu de faire confiance à la parole de Dieu, vous ne mangerez pas, après que le serpent ait embourbé leurs pensées, ils font confiance, même pas uniquement aux paroles du serpent, non, ils n'avalent pas tout crû la parole du serpent, ils ont un esprit critique envers le serpent, qu'est-ce qu'ils font, ils regardent l'arbre, et font confiance en leurs pensées et leur vue, La femme vit que l'arbre était bon à manger et agréable à la vue, et qu'il était précieux pour ouvrir l'intelligence; ils ont un esprit critique envers Dieu, puisqu'ils mettent en doutent sa parole, envers le serpent, puisque sa parole ne suffit pas, ils veulent regarder de leurs yeux si l'arbre est bon à manger, critiques envers Dieu et le serpent, il y une chose envers laquelle ils ne sont pas critiques, leurs propres pensées et leurs propres sens. Voilà la chute, le dérapage, faire plus confiance en ses propres pensées, ses propres vues, que dans la parole de Dieu. Ne faisons-nous pas encore souvent la même chose? Lorsqu'il nous arrive quelque chose, surtout quelque chose de désagréable, on juge de la situation uniquement de notre propre point de vue et de nos raisonnements et de nos sentiments. Ou on donne plus de valeur à ceux-ci qu'à la parole de Dieu. Ce n'est pas faux de raisonner, d'avoir des sentiments, des émotions, mais seulement il faut savoir où nous voulons placer notre confiance, lorsque nos raisonnements ou nos sentiments ou nos appréciations diffèrent de la parole de Dieu. Lorsqu'ils vont dans le même sens que la parole de Dieu, pas de problème, vous gagnez une voiture, trouvez un conjoint, faites un 6, recevez une réduction d'impôt, c'est facile de croire que Dieu est bon, que toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu, mais quand une fois c'est l'inverse, dans l'épreuve, la difficulté, est-ce que nous sommes encore persuadés que Dieu est bon?

Aujourd'hui, on met tout en doute, relativise tout, la parole de Dieu, sauf le raisonnement humain. On se met à décider, en se basant sur son raisonnement, ce qui est bien et mal dans la bible, ce que l'on peut reprendre, et ce que l'on abandonne parce que cela ne plaît ou ne convient pas. Mais c'est le péché d'Adam et d'Eve. Vouloir se mettre soi-même au niveau de Dieu. Décider ce qui est bien et mal. Il y a aussi des choses que je ne comprends pas dans la bible, en particulier dans l'ancien testament, par exemple lorsqu'on passait toute la population par le fils de l'épée, mais je crois néanmoins et toujours plus, grâce à Dieu mais aussi à vous, que la parole de Dieu est vraie, vivante, efficace et puissante, alléluia.

Le serpent, le diable veut mettre un coin entre Dieu et nous, nous faire croire que Dieu est peut-être parfois bon, peut-être bon pour les autres, mais pas pour nous, ou pas toujours, ou qu'il nous aime moins que notre voisin ou voisine, ou que nous avons moins de valeur que les autres. Le serpent veut engendrer la méfiance, remplacer notre confiance en Dieu par la méfiance, méfiance qui engendre le doute et la peur. Adam et Eve se sentaient nus après la désobéissance, ils avaient peur d'être vus par Dieu, ils se cachaient, nous trouvons cela un peu naïfs, mais ne faisons-nous pas la même chose lorsque nous désobéissons à Dieu, que nous péchons. Nous voulons cacher parfois notre nudité, notre honte, derrière des excuses, des faux-fuyants, des circonstances atténuantes, au lieu d'aller tout de suite vers Dieu, nous nous couvrons de feuilles, comme Adam et Eve, au lieu d'aller tout de suite demander pardon à Dieu, afin de nous laver dans son sang. Nous avons aussi peur de Dieu lorsque nous péchons, peur d'être moins aimés, peur de ne pas recevoir le pardon complet. Et cette peur nous paralyse parfois, nous éloigne de lui. Mais Dieu lui, il nous aime tant, lorsque nous avons de la méfiance, des doutes, des craintes, il vient nous chercher, Où es-tu, dit-il à Adam, il vient nous chercher dans notre nudité pour nous recouvrir. Il est dit au verset 21 que Dieu a fait des habits de peaux pour Adam et Eve, pour faire des peaux, il faut tuer un animal, verser du sang, signe du sang du Christ qui est versé pour couvrir notre nudité due au péché, à la méfiance, à la crainte. Le serpent sème la méfiance, le doute, la crainte, Dieu nous offre son pardon, son sang, versé pour nous péchés, et le méfiance est aussi un péché, lorsque nous avons de la méfiance envers Dieu, ou manque de confiance envers la toute bonté de Dieu pour nous. Le serpent a voulu faire croire à Adam et Eve que Dieu était jaloux de sa divinité, qu'il ne voulait pas qu'Adam ou Eve devienne son égal, or qu'a fait Dieu en Jésus-Christ, il a abandonné sa divinité, par amour, pour nous montrer effectivement combien il nous aimait, qu'il ne veut pas du tout se séparer de nous, mettre une barrière, mais venir faire nous, puisque l'homme ne peut pas devenir l'égal de Dieu, en Jésus-Christ, Dieu est devenu l'égal de l'homme, Jésus est devenu solidaire des humains, tellement solidaire qu'il a dit que Dieu seul était bon, lorsqu'un homme riche lui a dit bon maître, tellement solidaire qu'il a bu la coupe jusqu'à la lie, partageant jusqu'au sentiment d'abandon en disant sur la croix: mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné. Dieu est venu vers nous pour que nous puissions retourner vers lui. Nous avons souvent peur, peur de mal faire, peur de déplaire à Dieu, peur de ne pas être à la hauteur, d'être un mauvais témoin. C'est bien de vouloir plaire à Dieu, faire sa volonté, mais c'est mal lorsque c'est la peur qui nous pousse plutôt que la confiance. Il est dit d'Abram qu'il eut confiance en l'Eternel, et que cela lui fut imputé en justice, Abraham est père dans la foi par la confiance qu'il a eue en Dieu. Nous passons par des épreuves, des moments difficiles, mais Dieu nous aide, nous soutient, et nous délivre, nous pouvons lui faire confiance. Parfois Dieu attend, comme avec les Israëlites, d'un côté la mer, de l'autre les Egyptiens, mais il est intervenu, leur confiance fut mise à l'épreuve, c'est vrai, mais Dieu est fidèle, nous pouvons avoir confiance en lui. Nous n'avons pas besoin d'avoir peur, c'est ce que l'ange a dit lorsque Jésus est né, Ne craignez point; car je vous annonce une bonne nouvelle, qui sera pour tout le peuple le sujet d'une grande joie: c'est qu'aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est né un Sauveur, qui est le Christ, le Seigneur. Si Jésus est notre Seigneur et notre Sauveur, que peut-il nous arriver? On peut nous prendre nos biens, notre vie, mais pas la vie éternelle.

Encore une chose, et je termine. Je vous ai posé la question au début, si vous n'avez jamais pensé comment serait le monde si Adam et Eve n'avaient pas chuté. Je vous pose une dernière question. Est-ce que Dieu savait qu'Adam et Eve mangeraient le fruit défendu? Oui, il sait tout. Alors est-ce qu'il est sadique, ou pourquoi n'a-t-il pas mis une clôture autour de l'arbre de la connaissance du bien et du mal ? Je crois que c'était bien ainsi. Non pas que Dieu désire le mal, ou la désobéissance, mais il a permis cela, ce n'est pas sans raison. Dieu ne veut pas le mal sur la terre, la souffrance, la mort, mais d'une façon que nous ne comprenons pas ou pas bien, c'est mieux ainsi. Ne me demandez pas pourquoi, je fais confiance à Dieu, c'est tout. Lors de la création, Dieu a toujours dit: Il vit que c'était bon. Il n'a pas dit que c'était parfait. Ce sera parfait dans le ciel, mais entre temps il y a l'épreuve du monde déchu, et nous sommes dans le monde, même si nous ne sommes pas du monde, nous ne pouvons échapper du monde, refaire le paradis, mais nous pouvons faire confiance en Dieu que tout sera parfait un jour. Il ne se trompe pas. Juste un élément de réflexion, sans le plan de salut de Dieu, nous serions peut-être comme des anges, qui obéissent simplement, or dans 1 Pierre 1/12, il est dit que des choses ont été annoncées aux enfants de Dieu dans lesquelles les anges ont désiré porter leurs regards. Voyez ce que Dieu fait de ses enfants. Alors faisons confiance en Dieu en toutes choses. Il est bon. Sa parole le dit, et Jésus l'a montré en mourant pour nous. Nous n'avons plus de raison de douter si nous regardons à lui. Abram eut confiance en l'Eternel. Et nous ? Amen.