5 décembre 1999, 2e Avent, Sainte-Cène, communautaire, l'effet Guedalia, Jérémie 40 et 41
Chers frères et sœurs,
Dans sommes dans le temps
de l'Avent, et dans le temps de l'Avent, de Noël, on raconte des histoires. Alors ce
matin j'aimerais vous parler d'une histoire, il faut une fois un peu changer, vous êtes
d'accord, pas toujours parler d'histoires de la bible au culte, vous êtes d'accord? Vous
voulez une histoire de la bible? Vraiment, même si cette histoire aura des conséquences
pour vos vies. A vrai dire, j'ai pensé que vous désiriez une histoire de la bible. Vous
savez, le don de prophétie, ça existe. Mais nous devons encore croître dans ce dons, et
d'autres.
Vous avez déjà entendu parler de Guedalia? Cela signifie, l'Éternel
est grand, un beau nom. On trouve l'histoire de Guedalia dans le 2e livre des
Rois et dans le prophète Jérémie. (2Rois 25, Jérémie 40+41). Israël vivait un moment
difficile, en captivité, dispersé. Mais il n'était pas innocent, le chef des gardes du
prophète Jérémie, qui était enchaîné, le dit à Jérémie(Jér. 40/39): et ces
choses vous sont arrivées parce que vous avez péché contre l'Éternel et que vous
n'avez pas écouté sa voix. Certains malheurs qui nous arrivent, et arrivent aux humains,
sont la conséquence de péché. Pas tous, il y a des malheurs, des souffrances dont le
péché n'est pas du tout en jeu, Jésus le dit plusieurs fois, la tour de Siloé qui
s'est abattue sur des gens, l'aveugle de naissance, lorsque les disciples demandent si
c'est lui ou ses parents qui ont péché(Jean 9/2), Jésus répond: Ce n'est pas que lui
ou ses parents aient péché; mais c'est afin que les œuvres de Dieu soient
manifestées en lui. Certaines situations difficiles sont les conséquences d'un péché,
d'autres pas. On voit les deux dans la bible, et sûrement aussi dans nos vies, et celles
de nos frères et sœurs. Si un chrétien ou une chrétienne épouse un non-chrétien
ou une non-chrétienne, il ou elle se met sous un joug étranger, et s'ils ont des
problèmes par la suite, c'est la conséquence d'une désobéissance à la parole de Dieu.
Les problèmes peuvent être une conséquence d'un péché ou pas, mais lorsqu'on
désobéit à Dieu, on n'est jamais gagnant, il ne vaut même pas la peine d'essayer. Dieu
est bon, c'est vrai, il pardonne lorsqu'on se repent, mais parfois on doit assumer
certaines conséquences d'un péché, d'une désobéissance, même si on retourne à lui
de tout son cœur. David avait péché en faisant tuer le mari de Bath-Shéba pour la
prendre pour femme. Il s'est repenti, Dieu lui a tout pardonné, et même Jésus est un
descendant de David et Bath-Sheba, étonnant, vous êtes d'accord, Jésus est un
descendant de cette liaison née de l'adultère et du meurtre, mais c'est ainsi, la grâce
de Dieu est plus forte que tout péché, mais le prophète Nathan lui avait dit que
l'épée ne s'éloignerait pas de sa maison. Et David a du se battre, même contre son
propre fils Absalom. Il avait semé la trahison, et il fut trahi par son fils. Israël
passe par un moment difficile, mais Dieu est là, malgré l'infidélité de son peuple.
Heureusement, même si nous subissons certaines conséquences de péchés, que Dieu ne
nous traite pas selon nos péchés. Le garde délie Jérémie, Dieu lui avait d'ailleurs
promis la vie sauve : Je te sauverai, et tu ne tomberas pas sous l'épée; ta vie sera ton
butin, parce que tu es allé tous les dimanches au culte? Non! parce que tu as eu
confiance en moi, dit l'Éternel. On peut aller au culte tous les dimanches, lire la
bible, prier, et ne pas avoir confiance en l'Éternel. Mais on ne peut pas avoir confiance
en l' Éternel sans se nourrir de sa parole, et soigner la communion avec lui et nos
frères et sœurs. Le garde délie Jérémie, et lui propose d'aller vers Guedalia,
que le roi de Babylone avait établi gouverneur à Mitspa, en Judée. Ce Guedalia était
un bon type comme on dit chez nous, on lui avait confié les femmes, les enfants, les
pauvres qui n'avaient pas été déportés, et il leur avait dit de faire la récolte du
vin et des fruits d'été et de l'huile, et que lui il restera à Mitspa pour être
présent devant ceux qui avaient emmené les Juifs captifs, les Chaldéens. Et les gens en
apprenant cela, ils sont venus, du pays de Moab d'Edom et bien d'autres. La bonté et
l'amour de Guedalia, et ses conséquences pratiques, cela a fait venir des gens. Il y
avait une abondante récolte. Les pasteurs qui n'ont presque pas de monde au culte, et je
m'inclus, devraient se demander s'ils ont assez d'amour pour les gens et vivent en
conséquence de cet amour. Priez pour moi pour que mon amour pour vous grandisse et que
cet amour porte du fruit. Mais voilà, cela va bien, et cela engendre la jalousie
d'Ismaël, jaloux parce qu'il aurait voulu être gouverneur à la place de Guedalia.
L'orgueil et la jalousie, cela détruit bien des choses dans les églises et le corps de
Christ. Parfois même les chrétiens aimeraient avoir la première place, certaines places
de responsable sont plus prisées que celle de concierge des toilettes, ou autre chose.
Etrange, parfois on peut cacher derrière un sourire évangélique qui n'a rien
d'évangélique une frustration ou un désir d'avoir une certaine notoriété, une
position. Et parfois ces grains de sable se font remarquer lors de certaines prises de
décisions, où des personnes qui par ailleurs sont très engagées ont parfois une
réaction plus empreinte de dirigisme que d'amour et de Saint-Esprit. Le Saint-Esprit a
parfois bon dos pour cacher des petites ou grandes structures de pouvoir et d'influence.
Mais ce n'est pas nouveau, déjà Jacques et Jean, les fils de Zébédée, ont demandé à
Jésus de leur accorder quelque chose. C'était donc une prière. Mais ils ont demandé
d'être assis l'un à sa gauche, l'autre à sa droite, lorsqu'il reviendrait dans sa
gloire. Nous avons fait du bon travail pour toi Jésus, on mérite d'être assis tout
près de toi dans la gloire. Que dit Jésus? Vous ne savez ce que vous demandez. Et dans
Luc 17, Jésus dit même: Vous de même, quand vous avez fait tout ce qui vous a été
ordonné, dites: Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions
faire. Si c'est moi qui vous disait cela, vous diriez, j'exagère un petit peu, mais c'est
Jésus qui le dit, alors c'est un peu différent. Que cela vous plaise ou pas. Mais alors
qu'elle est le salaire, la récompense, la reconnaissance pour le travail pour Jésus, le
royaume de Dieu? La joie de voir des âmes sauvées, et le privilège de pouvoir
travailler pour le roi de gloire. Nous ne travaillons ni pour nous, ni pour un salaire
spirituel, mais pour Dieu et les autres. Et si cela ne nous suffit pas à nous motiver,
alors il faut retourner à l'école enfantine de l'évangile. Vous avez reçu
gratuitement, donnez gratuitement. Et savez-vous ce qui est écrit juste avant cela, vous
avez reçu gratuitement, donnez gratuitement? Guérissez les malades, ressuscitez les
morts, purifiez les lépreux, chassez les démons. Peut-être que si nous ne voyons pas
plus de ces choses, c'est que nous ne voulons pas donner gratuitement. Pas de contre de
l'argent, bien sûr, nous avons compris la moindre de l'évangile, mais contre une
reconnaissance de notre ministère, de notre foi, de notre croyance, nos projets, nos
conceptions, nos églises, notre obéissance, nous voulons recevoir une félicitation de
Dieu, ou pour le moins une confirmation. Ou que ceux qui se convertissent suite à ces
signes augmentent le nombre de notre église. Il doit bien y avoir des raisons si la
puissance de Dieu a tant de peine à se manifester plus concrètement parmi nous. Jeûnez
et priez, mais avant tout aimez et aimez encore et d'avantage. Ismaël est jaloux, et il
se laisse embrigader par le roi des Ammonites, l'ennemi héréditaire d'Israël, pour
assassiner Guedalia. Mais Dieu est bon, il envoie Jochanan et tous les chefs de troupe
avertir Guedalia du danger. Ismaël veut te tuer. Mais Guedalia ne les croit pas. Lui qui
est si bon, il ne voit pas le danger. Jochanan vient encore une fois, secrètement cette
fois, pour avertir une seconde fois Guedalia. Dieu envoie un homme expérimenté,
Jochanan, avec des chefs de troupe, des gens qui ont de l'expérience dans le combat, les
complots, mais Guedalia n'entend pas. Alors Dieu avertit encore une fois, d'une autre
façon cette fois, Guedalia. Mais Guedalia ne veut pas écouter les conseils de ses amis,
ces personnes expérimentées. Il est bon, mais il n'en fait qu'à sa tête, il est têtu,
comme parfois des chrétiens, qui sont très bons par ailleurs, mais qui ne veulent pas
écouter le conseil de frères et sœurs expérimentés dans la foi. Ils se croient
tellement bons, qu'ils sont aveugles face à la réalité. Guedalia veut amadouer Ismaël,
il mange avec lui à Mitspa, là où il gouverne. Il mange avec celui qui veut attenter à
sa vie, malgré les avertissements, il ne prend aucune protection. Il veut l'harmonie et
la paix, il croit que c'est si bien, si cool à Mitspa, que rien de mal ne peut arriver.
Il fait une grave erreur. Il croit à la bonté de l'être humain, il fait confiance à
l'être humain plutôt qu'aux avertissements de Dieu. C'est la pire erreur que l'on peut
faire. Il ne faut pas soupçonner le mal chez les autres, non, mais en moi, dans l'être
humain. C'est l'erreur de l'humanisme, qui fait appel à la bonté de l'homme, comme
Rousseau qui disait que l'homme était bon, mais que c'était la société qui le
corrompait. C'est juste l'inverse, c'est l'homme pécheur qui corrompt la société. Et
c'est une vérité biblique, l'être humain est pécheur, foncièrement, dès la
naissance, au fond de lui-même et de son cœur. Paul le dit très bien, lorsqu'il dit
(Romains 7/19): Car je ne fais pas le bien que je veux, et je fais le mal que je ne veux
pas. Et Jésus va dans la même direction lorsqu'il dit: Ce qui sort de l'homme, c'est ce
qui souille l'homme. Car c'est du dedans, c'est du cœur des hommes, que sortent les
mauvaises pensées, les adultères, les débauches, les meurtres, les vols, les
cupidités, les méchancetés, la fraude, le dérèglement, le regard envieux, la
calomnie, l'orgueil, la folie. Toutes ces choses mauvaises sortent du dedans, et souillent
l'homme. C'est clair ce que dit Jésus, ou est-ce que je dois le répéter. Le péché ne
vient pas de la société, de la télévision, de l'influence extérieure. Ces choses
jouent un rôle, c'est vrai, mais en attisant le feu, en donnant du vent, mais le feu
brûle déjà dans le cœur. C'est dur, mais c'est la vérité. La vérité que
Guedalia ne veut imaginer, ce péché au fond de l'homme. Peut-être sans s'en rendre
compte, Guedalia se compromet, fait un compromis avec l'ennemi, les Ammonites. Il ne le
voit sans doute pas, parce que Ismaël est un homme de son peuple, mais il pactise avec
l'ennemi. Le compromis, le péché apparaît parfois sous une apparence innocente, voire
religieuse ou pieuse. Comme ces jeunes, qui veulent avoir des relations sexuelles avant le
mariage, et qui disent que devant Dieu ils sont déjà mariés, s'ils se sont promis la
fidélité, même si ce n'est pas encore fait à l'état civil. Mais ils se trompent, ils
cherchent une argumentation pour justifier leur péché. Quand je dis péché, cela veut
dire que ce n'est pas prévu ainsi par Dieu. C'est cela le péché. Louper le but. Et Dieu
désire que nous soyons heureux, que nous ayons des familles heureuses, des célibataires
heureux. Mais nous sommes parfois comme Guedalia, nous sommes aveugles, nous ne voulons
pas écouter les Jochanan et les chefs de troupe qui nous avertissent. Ne mange pas avec
lui, ne fait pas de compromis avec le péché, tu cours à ta perte. Jésus a dit, Si ton
œil droit est pour toi une occasion de chute, arrache-le et jette-le loin de toi; car
il est avantageux pour toi qu'un 'un seul de tes membres périsse, et que ton corps entier
ne soit pas jeté dans la géhenne. Et si ta main droite est pour toi une occasion de
chute, coupe-la et jette-la loin de toi; car il est avantageux pour toi qu'un 'un seul de
tes membres périsse, et que ton corps entier n'aille pas dans la géhenne. C'est un peu
dur ce que vous entendez? Je vous ai averti au début, si vous voulez entendre l'histoire,
même si des conséquences sont à prévoir dans vos vies. Mais des conséquences
positives. Il ne faut pas arracher un œil, ou un membre. Mais peut-être autre chose,
si certains films sont des occasions de chutes, il faut couper le courant, à moins que
vous ne vouliez jeter la télévision par la fenêtre. Si le fait de fréquenter, voire de
vivre avec certaines personnes est une occasion de chute, alors il faut couper ces lieux
et ces formes. Personne n'est à l'abri d'une chute, alors il vaut mieux s'arrêter le
plus tôt possible, car la chute sera moins haute et cicatrisera plus rapidement et
facilement. La chair ne se convertit pas. Vous pouvez être chrétien pendant des années,
si vous vous séparez de l'amour du Christ, le péché réapparaîtra à une vitesse
incroyable. Paul dit bien: Marchez selon l'Esprit, et vous n'accomplirez pas les désirs
de la chair. Il ne dit pas que les désirs de la chair disparaîtront.
Guedalia voulait faire croître la confiance, la fidélité, l'amitié,
mais il a oublié la vérité. Vérité de la faiblesse humaine, du péché, danger du
compromis. Si dans le cœur le péché reste, on peut bien mettre une couche de foi à
l'extérieur et de maquiller, ou mettre de beaux habits, le problème non résolu au fond
du cœur se manifestera un jour au l'autre. Guedalia n'a pas voulu se soumettre à
l'épreuve de la vérité. Il était sans doute sincère, a cru bien faire, mais on peut
être sincère, vouloir bien faire, et pourtant se tromper. Jésus guérit encore
aujourd'hui, je le crois, il nous a invité à imposer les mains aux malades, à parler en
nouvelles langues. Il a même dit qu'aucun cheveu de notre tête se perdra. Mais il n'a
pas dit qu'aucun cheveu ne sera arraché. Puisque dans le même contexte il parle de ceux
qui sont morts à cause de leur foi. Mais il voulait dire qu'en persévérant, nous
n'aurons pas de dommage. La fidélité et la vérité vont de pair dans la foi.
L'apocalypse parle d'une personne qui s'appelle Fidèle et Véritable (Apoc. 19/11) et qui
monte un cheval blanc. Il s'agit de Jésus lui-même, puisqu'au verset 16 il est parlé
de: Roi des rois et Seigneur des seigneurs. Guedalia était bon, certains diront qu'il
était trop bon. Je ne crois pas que l'on peut être trop bon, non, mais il était
aveuglé par son désir de paix et d'harmonie, sa foi en la bonté de l'être humain. La
bonté ne suffit, la bonté et la fidélité, il faut aussi la vérité, la vérité de la
parole de Dieu. Mais les deux ensemble. Car Jochanan, lui, qui connaît la vérité, il
avait un plan qui manquait de bonté. Il voulait tuer secrètement Ismaël. Ce n'était
pas non plus dans le plan de Dieu. On peut en tant que chrétien défendre la vérité, à
juste titre, mais d'une façon froide, secrète, sans bonté. Il voulait tuer secrètement
Ismaël. Ce n'est pas à nous d'accomplir le jugement de Dieu, certains chrétiens
n'emploient la bible que pour juger les autres avec la vérité, sans amour, au lieu de
témoigner de la vérité dans l'amour, afin que cette vérité les ouvres à l'amour de
Dieu. Il faut employer les deux, la bonté, sans être aveugle, faire de compromis au
croire en la bonté de l'être humain, et la vérité avec l'amour, sans quoi nous ne
sommes qu'un airain qui résonne ou une cymbale qui retentit. Maintenant voici, je te
délivre aujourd'hui des chaînes que tu as aux mains (Jérémie 40/4). Amen