|
نون
الوقاية قبل ياء المتكلم |
|
في
الفعل والحرف |
|
الأمثلة: |
|
1
-
رافقني صديقي في الرحلة. |
|
أ
2
- تعجبني الأَخلاق الحميدة. |
|
3
- اللهم ارزقني رزقاً حلالاً طيبا. |
|
|
|
ب
1
- ستجد
منِّي كل تقدير. |
|
2
- لن تصدر عنِّي إِساءَة لك. |
|
|
|
جـ
1
-
إِنني أَحترم العامل وأُقدره. |
|
2
- ليتني أُحقق مُنَى أُمَّتي. |
|
|
|
الإيضـاح
: |
|
1-
اقرأ أمثلة الطائفة "أ" وتأمل
الفعل "رافقني" في المثال الأول،
تجد أنه فعل ماض اتصلت به ياء المتكلم،
وتجد بين الفعل وبين ياء المتكلم نُوناً
مكسورة |
|
ومثل
ذلك تجد في فعل الأمر "ارزق" في
المثال الثالث. |
|
وهذه
النون المكسورة التي تقي الفعل من الكسر
تسمى "
نون الوقاية
". |
|
وتوسطها
بين الفعل (1)
- ماضياً أو مضارعاً أو
أمراً - وبين ياء المتكلم واجب. |
|
2-
واقرأ مثالي الطائفة "ب" تجد أن
الحرفين "مِن" و "عَنْ" قد
اتصلت بهما ياء المتكلم وتلاحظ توسط
النون بين كل منهما وبين الياء، وتوسطها
في هاتين الحالتين واجب كذلك. |
|
3-
ثم اقرأ مثالي الطائفة "جـ"وتأمل
الحرفين الناسخين "إنَّ" و "ليت"
تجد أن نون الوقاية قد جاءت بعد كل منهما
سابقة ياء المتكلم - ومثل "إنَّ" و
"ليت" في ذلك: أن، ولكنَّ، وكأن،
ولعلَّ . |
|
ومجيء
النون في جميع هذه الحروف عند اتصالها
بياء المتكلم جائز، إلا أن الكثير في
"لعلَّ" أَلاّ تلحقها النون،
والكثير في "ليت" أن تلحقها. |
|
|
|
القـواعــد
: |
|
1-
إِذا اتصل فعل - ماضياً كان أَو مضارعاً
أَو أَمراً - بياءِ المتكلم وجب أَن
تتوسط بينه وبين الياءَ نون مكسورة لتقي
الفعل من الكسر وتسمى "نون الوقاية". |
|
2-
إِذا اتصل الحرفان "من" و "عن"
بياءِ المتكلم،
وجب
توسط نون الوقاية. أما إذا اتصل غيرهما
من حروف الجر فإن نون الوقاية تمتنع. |
|
3-
إذا اتصلت "إِنَّ" أَو إحدى
أَخواتها بياءِ المتكلم جاز توسط نون
الوقاية - وهو قليل في "لعلَّ" كثير
في "ليت". |
||
|
|
||
|
نمـوذج
للإعراب
: |
||
|
"
يسرني
نجاحك
" |
||
|
يسرني
: يسر فعل مضارع مرفوع بالضمة -
والنون للوقاية - وياء المتكلم مفعول به
مبني على السكون في محل نصب. |
||
|
نجاحك
: نجاح، فاعل مرفوع بالضمة - والكاف
ضمير مضاف إليه مبني على الفتح في محل جر. |
||
|
|
||
|
تمرينـات
شفهيــة
: |
||
|
1-
عين نون الوقاية فيما يأتي، وبين حكم
اتصالها بما قبلها. |
||
|
1-
قال تعالى
: |
||
|
{الذي
خلقني فهو يَهدِين، والذي هو يُطعمُني
ويَسْقِينِ، وإذا مَرِضْتُ فهو
يَشفِينِ، والَّذِيِ يُمِيتُني ثمَّ
يُحْيِين، والذي أُطمعُ أن يَغْفِرَ لي
خَطِيئتي يَوْمَ الدين، رب هَبْ لِي
حكماً وأَلحِقْنِي بالصالحين}(2). |
||
|
2-
قال أبو فراس الحمداني : |
||
|
|
فقلت
:
أما والله ما نالني خُسر |
يقولون لي: بعت السلامة بالردى |
|
|
إذا ما تَجَافَى عَنِّيَ الأسْرُ وَالضُّرُّ |
وهل يَتَجَافَى عَنِّيِ الموتُ ساعةً |
|
2-
"استفِدْ منه فإنه مجرب، وخذ عنه
نصائحه فإنه مخلص.." |
|
اجعل
ضمير الغائب في العبارة السابقة
للمتكلم، وغير ما تراه لازماً. |
|
3-"إنك
إنسان تعجبك الأخلاق الكريمة، وتسعدك
الأعمال الصالحة". |
|
اجعل
ضمير المخاطب في العبارة السابقة
للمتكلم، وغير ما تراه لازماً. |
|
4-
صِلْ كلاً من الأفعال الآتية بياء
المتكلم في جمل مفيدة. |
|
يكفي،
شكر،
سَاعِدْ،
اتخذْ،
عَادَى،
يسبِقَانِ،
يُكرِمُون،
خَصَّ،
رَاقَ. |
|
5-
ألحق بكل حرف مما يأتي ياء المتكلم في
جمل مفيدة. |
|
"
مِن،
إلى،
عَنْ،
على،
في،
لام الجر
". |
|
|
|
تمرينـات
تحريريــة
: |
|
1-"إِنَّ،
لكنَّ، ليت، لعلَّ". |
|
اجعل
كل حرف من هذه الحروف الناسخة متصلاً
بياء المتكلم في جملة مفيدة ثم بين ما
يجوز فيه توسط نون الوقاية وما يقل وما
يكثر.. |
|
2-
هات ما يأتي في جمل تامة
: |
|
1-
حرف جر اتصلت به ياء المتكلم وتوسطت
بينهما النون وجوباً. |
|
2-
حرف جر اتصلت به ياء المتكلم وامتنع
توسط النون بينهما. |
|
3-
فعل أمر اتصلت به ياء المتكلم. |
|
4-
فعلاً مضارعاً اتصلت به ياء المتكلم. |
|
3-
أعرب ما يأتي
:
- |
|
1-
إنَّنِي أحبُّ وطني. |
|
2-
لا تغضبْ مِنِّي. |
|
3-
ساعدني صديقي في وقت الشدة. |
|
4-
ليتني أحظى بما أُريد. |
|
4-
أروني بخيلاً طال عمرا ببخله
وهاتوا كريماً ماتَ من كثرة البذل
|
|
اشرح
هذا البيت وأعربه. |