Le plus grand des péchés majeurs est certes l'association à Dieu. Cette association (chirk) peut être de deux sortes :

La première forme d'association, ou association majeure ("chirk al akbar), consiste à attribuer à Dieu dans Son culte un égal et a adorer un autre que Lui, comme par exemple une pierre, un arbre, le soleil, la lune, un astre, ou encore un prophète, un vieux sage, un roi, voire autre chose. Voilà quelle est l'association majeure que Dieu (Qu'Il soit exalté) à citée 1orsqu'il dit : - Certes, Dieu ne pardonne pas si on Lui associe d'autres divinités, mais Il pardonne ce qui est moindre a qui Il veut." (S4/V48), ou encore :

- "Certes, le fait d'associer à Dieu est la pire iniquité qui soit. (S31/V13), et aussi :

- "Dieu a interdit à jamais Son Royaume éternel a quiconque Lui donne un associe : il sera à jamais voué en Enfer." (SS/V72).

Les versets allant dans ce sens sont nombreux : ainsi, celui qui attribue un associé à Dieu et meurt dans cet état d'esprit est voué en Enfer, tout comme celui qui a cru en Dieu et meurt dans cet état d'esprit, fait partie des gens du Paradis, même s'il doit être châtié auparavant par le Feu pour payer de ses fautes.

Dans le Sahih (4), il est rapporte que le Messager de Dieu (Que les bénédictions de Dieu soient avec lui) a dit :

- Voulez-vous que je vous informe concernant le plus grave des péchés majeurs ? (et il a répéta sa question trois fois)

On lui répondit :

- Certes, o Prophète de Dieu !

- C'est le fait d'associer à Dieu d'autres divinités, la désobéissance envers les parents et le faux témoignage !

Il était accoudé ; il s'est assis et a dit :

- Et le faux témoignage... et le faux témoignage...

Il n'a pas cessé de le répéter jusqu'à ce que nous souhaitâmes qu'il se taise (de crainte pour sa santé)."

Le Prophète dit aussi :

- Evitez les sept abominations !

Et il a notamment cité le "chirk" (association a Dieu).

La deuxième forme d'association, ou association mineure ("chirk al-asghar"), c'est de montrer de la vanité dans ce que l'on accompli".

Le Tout-Puissant dit :

- ...Que ceux qui espèrent rencontrer un jour leur Seigneur fassent œuvre pie et L'adorent sans rien Lui associer ! (S10/V110).

C'est-à-dire : qu'ils ne se vantent pas et qu'ils ne recherchent les mérites de ce qu'ils ont fait auprès de quiconque hormis dieu !

Le Messager de Dieu (que la paix de Dieu soit avec lui ) a dit :

- Gardez-vous de l'association mineure ("chirk al-asghar") !

Ils demandèrent :

- Et qu'est-ce que l'association mineure ?

I1 dit :

- Le fait de se venter et de faire valoir ses actes. Dieu (Qu'I1 soit glorifie) dire, le jour ou Il récompensera chacun pour ce qu'il a fait : "Allez chercher votre récompense auprès de ceux a qui vous cherchiez à plaire dans le bas-monde : qu'ils vous la donnent (s'ils le peuvent) !"(6)

Le Messager de Dieu dit aussi :

- Dieu (le Très Haut) dit : "Celui qui a fait quelque chose dans le but de satisfaire autre que Moi, cet acte est pour celui a qui il M'a associé, mais Moi, Je ne le reconnais pas !"(7)

I1 dit aussi :

- Celui qui cherche à ce que l'on entende parler de lui, Dieu fera en sorte que l'on sache tout de lui, et celui qui cherche à se faire voir, Dieu fera en sorte qu'il soit vu ! (8)

Et d'après Abou Houraira (Que Dieu soit satisfait de lui), le Messager de Dieu a dit :

- Que de jeûneurs qui n'ont rien gagné de leur jeune hormis la faim et la soif, et que de personnel qui passent leurs nuits en veillées d'adoration, mais n'en retirent en vérité que veillée prolongée et fatigue ! (9)

I1 voulait signifier que si par la prière et le jeune on ne cherche pas uniquement a plaire à Dieu, il n y aura point de récompense.

Ainsi, il a été rapporte que le Messager de Dieu (paix sur lui) a dit aussi :

- Celui qui œuvre pour se faire valoir et avoir une renommée est à l'exemple de celui qui a rempli son sac de cailloux et alla au marche pour faire du troc avec ; dés qu'il ouvrit son sac devant l'acheteur, on n'y trouva que des cailloux, et on l'en frappa au visage. En vérité, il ne tire aucun profit de son sac, sauf ce que les gens allaient désormais penser de lui ! Tel est aussi celui qui agit par ostentation : il ne tirera aucun profit de son œuvre, sauf ce que les gens diront de lui, et il n'aura point de récompense le Jour dernier. (10)

Dieu dit : "Nous nous tournerons vers les œuvres qu'ils auront : accomplies de leurs mains, et Nous en ferons une poussière éparpillée." (S25/V23)

Il veut dire que les actions qu'ils auront entreprises pour plaire à autre que Dieu, seront considérées nulles et que leur récompense sera invalidée. Dieu les réduira comme la poussière que l'on distingue dans la lumière du soleil, une poussière minuscule, atomisée.

'Adiy Ibn Hatim (Que Dieu soit satisfait de lui) a rapporté que le Messager de Dieu (paix sur lui) a déclaré :

- Le Jour du Jugement dernier, Dieu ordonnera que l'on rapproche des groupes de gens du Paradis ; après avoir humé son parfum, et vu ses palais ainsi que ce que Dieu aura préparé à ses résidents, ils en seront détournés et l'on ordonnera qu'ils ne puissent en jouir. Ainsi ils feront demi-tour avec grand regret, et une tristesse telle que personne parmi les premiers ou les derniers des humains n'aura jamais ressenti de semblable. Ils diront :

- Seigneur ! Si Tu nous avais fait entrer en Enfer avant de nous avoir montre Ton Paradis, cela aurait été plus supportable pour nous !

Dieu leur dire :

- "C'est ce que Je voulais, car lorsque vous étiez seuls avec vous-mêmes, vous Me narguiez par vos graves péchés, et lorsque vous étiez en public, vous apparaissiez humbles. Vous cherchiez par ostentation a plaire aux Hommes contrairement à ce que vous Me donniez dans votre cœur ! Vous craigniez les Hommes et vous ne Me craigniez pas ; vous les considériez et vous n'aviez pas de considération pour Moi ! Vous délaissiez ce qui était blâmable par égard pour les yens et pas pour Moi ! Aujourd'hui, Je vous ferai goûter le plus douloureux de Mes châtiments, en plus de vous priver de Ma récompense !"(11)

Un homme a demandé à l'Envoyé de Dieu (paix sur lui) :

- Comment peut-on être sauvé ?

Il répondit :

- En évitant la tromperie vis-à-vis de Dieu ! L'homme dit :

- Comment pourrait-on tromper Dieu ?

I1 répondit :

- Lorsque tu accomplis un acte que Dieu et Son Prophète t'ont ordonné de faire, sans rechercher la face de Dieu (12) ! Garde-toi de l'ostentation, car c'est l'association mineure. Celui qui agissait pour plaire aux autres sera appelé, au Jour du Jugement, devant toutes les créatures, par quatre appellations : "Faux dévot, traître, pervers, perdant ! Ton œuvre est perdue et ta récompense est invalide ! Tu n'as point de récompense auprès de nous : va la chercher auprès de ceux a qui tu cherchais à plaire, hypocrite !"

On demanda à un sage (paix a son âme) :

- Qui est la personne sincère ?

I1 répondit :

- C'est celui qui cache ses bonnes actions comme il cherche à cacher ses péchés.

Et quelqu'un d'autre, a qui l'on demandait quel était le but de la sincérité, répondit :

- C'est de ne pas aimer que les gens qui te louent.

Le Qadi 'Iyad (Que Dieu l'agrée) a dit :

- Le fait de renoncer à commettre un acte pour faire plaisir aux gens, c'est de l'ostentation, et accomplir cet acte pour plaire aux gens, c'est de l'association ; mais la sincérité, c'est lorsque Dieu t'en préserve.

Seigneur préserve-nous en et pardonne-nous !