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UN AUTRE MONDE EST POSSIBLE !!!..BON VOYAGE...


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______________________PAROLES de CHAMANE________

.Emahó.........Don hilario.........Ricardo Tsakimp.........
.Jean Pilot.........Chants Iroquois.........Peuple Wintus........
.Confédération Iroqoise.........Sitting Bull.........Elan noir.........
.Jean Patrick Costa.........Luther Standing Bear.....indien Mohawk...

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Emahó(indien d'amerique du nord)...(sommaire de la page)

La priére la plus sacrée ne vient pas d'un livre, Ni de la bouche de quelqu'un d'autre, Elle vient de votre propre coeur.

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Don Hilario Chiriap (Chamane Shuars.Amerique du sud).

"Quand une connexion s'établit de coeur à coeur, d'esprit à esprit, le rapport est toujours puissant et juste. Le désir de s'accepter chacun tel que l'on est en constitue le fondement."http://terresacree.org/parole.htm

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Ricardo Tsakimp(Chamane Shuars.Amerique du sud).

"Nous autres les Indiens avons toujours aimé et respecté la nature. Que des hommes tentent de la modifier, nous préoccupe énormement. Sachez qu'il est toujours plus difficile de rétablir l'équilibre naturel que de produire un déséquilibre. L'homme n'est pas né sur Terre pour corriger la nature, mais pour en étre le fidéle gardien. Ces expérimentations vont détruire la partie naturelle du vivant, l'essence de la vie, ce qui nous donne vie et nous maintient en vie. Faire cela aura de graves conséquences pour nous-memes. Et je suis certain qu'un jour ou l'autre, les hommes s'en repentiront profondément. Certains penseront que cette voie est un progrés vers la connaissance supréme. Pour tous les Indiens au contraire, c'est s'éloigner de la connaissance universelle. Toute la vie d'un être humain dépend de son comportement, de son souci d'étre à la juste place au sein de l'univers. Sachez que tout se paye sur cette terre, nos erreurs comme nos bonnes actions. Or j'ai la nette sensation d'être en visite ici dans la fabrique des maladies. Pour moi, être civilisé, c'est respecter tous les êtres et tous les esprits du "Grand Tout", aucun d'entre eux n'est là en trop. S'il y a tant de maladies dans vos villes, c'est que vous avez oublié cet enseignement essentiel. Traduction association Arutam : http://arutam.free.fr/Amerindienx.htm

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Jean Pilot, Uashat.

Quand je pense à la voie que nos ancêtres ont tracée pour nous, chargés de leurs canots et de poches de nourriture sur les chemins de portage, je ne peux me faire à l¹idée que leur traces de pas soient englouties par de grand lacs artificiels. J'ai peine à croire qu¹une large partie de moi se retrouve au fond d¹un lac.Il n'y a pas que nos terres qui sont inondées, mon coeur est, lui aussi, noyé de pleurs parce que la vie que menaient nos ancêtres a disparu avec la montée des eaux. Auparavant, nous avions le choix d'aller et de venir quand et ou nous voulions. La montée des eaux a changé notre façon de penser, de dire et de faire les choses. Nous ne pouvons plus faire nos choix par nous-mêmes. Nous devons payer ou demander la permission pour suivre la trace de nos ancêtres là ou c¹est encore possible de le faire. Je vois les enfants d'aujourd¹hui, j'entends leurs voix et leurs cris. Je sais qu¹ils vivent une grande détresse, même si celle-ci n¹est pas visible. J'ai entendu dire, durant des années, que l'an 2000 aménerait de grandes réalisations. Pour nos enfants, le troisieme millénaire signifie la vie dans la ville au lieu de la forêt et la voix des professeurs au lieu des Anciens. On valorise la vie urbaine et l'oubli des valeurs traditionnelles. Je ne veux pas oublier mes origines, mon nomadisme, la nature et les animaux parce que je ne fais qu'un avec tous ces éléments.Je ne suis rien sans eux et ils ne sont rien sans moi. Ces éléments sont essentiels pour ma culture, ils sont toute ma richesse. Et mon amour pour la nature, de même que de mon amour propre sont ma dignité et ma fierte d'être INNU. Je sais dans mon coeur que les traces de nos ancêtres sont aussi celle de l'avenir. (http://www.autochtones.com/fr/premiers_peuples/index.html)

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Iroquois.(Chants peaux-rouges, traduits de l'americain par Hubert Comte.).

"Nous rendons grâces à notre mére, la terre, qui nous soutient. Nous rendons grâces aux riviéres et aux ruisseaux qui nous donnent l'eau. Nous rendons grâces à toutes les plantes qui nous donnent les remédes contre nos maladies. Nous rendons grâces au maïs et à ses soeurs les féves et les courges, qui nous donnent la vie. Nous rendons grâces aux haies et aux arbres qui nous donnent leurs fruits. Nous rendons grâces au vent qui remue l'air et chasse les maladies. Nous rendons grâces à la lune et aux étoiles qui nous ont donné leur clarté aprés le départ du Soleil. Nous rendons grâces à notre grand-pére Hé-no, pour avoir protégé ses petits-enfants des sorciéres et des réptiles, et nous avoir donné sa pluie. Nous rendons grâces au Soleil qui a regardé la terre d'un oeil bienfaisant. Enfin, nous rendons grâces au Grand Esprit en qui s'incarne toute bonté et qui méne toutes choses pour le bien de ses enfants." .http://terresacree.org/index19.htm

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Peuple Wintus(californie).

Durant les deux derniers siecles, les peuples non-Natifs ont intensément exploité les terres traditionnelles des Wintus dans Ie nord de la Californie : par l'exploitation miniére fievreuse de l'or et du cuivre, par la déforestation à grande échelle dans un but commercial, par la construction de voies ferrées, d'autoroutes, d'énormes barrages hydro-électriques créant d'immenses réservoirs artificiels. La destruction anarchique des montagnes, des riviéres et des forêts a souvent accompagne ces réalisations présentées Comme des étapes décisives du progrés américain. Quand les Indiens seront tous morts, alors Dieu laissera les eaux couler du nord. Tout le monde sera englouti. Cela arrivera parce que l'homme blanc n'a jamais pris soin de la terre, du cerf ou de l'ours. Quand nous, Indiens, tuons un animal, nous le mangeons en totalité. Quand nous déterrons des racines nous ne creusons que de petits trous. Quand nous construisons nos demeures, nous ne creusons que de petits trous. Quand nous brûlons l'herbe pour capturer les sauterelles, nous ne détruisons pas tout. Nous secouons les arbres pour faire tomber les glands et les pignons. Nous ne coupons pas les arbres. Et nous n'utilisons que le bois mort. Mais les Hommes Blancs retournent le sol, ils arrachent les arbres, ils tuent tout ce qui vit. L'arbre dit: " Non, ne faites pas cela. J'ai mal. Ne me faites pas mal. " Mais eux abattent l'arbre et le débitent. (...) Ils font saluer les arbres et arrachent leurs racines. Ils découpent les arbres. Les arbres souffrent. Les Indiens ne maltraitent rien. Mais les Hommes Blancs détruisent tout. Ils font sauter les roches et les éparpillent sur le sol. La roche dit: "Ne faites pas cela! Vous me faites mal. " Mais les Hommes Blancs n'écoutent pas. Quand les Indiens utilisent la roche, ils en prennent de petites rondes pour leur cuisine. Les Hommes Blancs creusent des tunnels longs et profonds. Ils font des routes. Ils creusent autant qu'ils le désirent. Ils ne se soucient pas des cris de la Terre. (...) La préservation de l'environnement consiste en un état d'harmonie entre l'homme et la Terre. Par " Terre " il faut entendre tout ce qui se trouve sur, au-dessus ou dans la Terre. L'harmonie avec la Terre est comparable à l'harmonie avec un ami, vous ne pouvez chérir sa main droite et trancher sa main gauche. En clair vous ne pouvez aimer le gibier et détester les prédateurs , vous ne pouvez protéger les eaux et détruire les montagnes , vous ne pouvez entretenir la forêt et saboter la ferme. http://terresacree.org/wintus.htm

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Confédération Iroquoise(nord ouest de l'amérique du nord).

Fréres et Soeurs: Notre Mére la Terre se fait vieille, aujourd'hui. Elle ne peut plus nourrir en son sein les troupeaux d'animaux sauvages qui jadis partageaient cet endroit avec nous, et une grande partie de la grande forêt qui était notre demeure a disparu. La forêt a été massacrée il y a un siécle, pour faire du charbon de bois pour les forges de la Révolution Industrielle, presque tout le gibier a été décimé par les fermiers et les chasseurs sportifs, la plupart des oiseaux ont été détruits par les chasseurs et les pesticides si communs dans ce siécle. Maintes riviéres charrient des eaux poisseuses des émanations des grands centres urbains disséminés dans le pays. Nous voyons que la politique de " la terre brûlée " n'a pas disparu. Fréres et Soeurs : Nous sommes inquiets en voyant l'évidence qui s'étale devant nous. La fumée des centres industriels du Midwest, autour des Grands Lacs, constitue un nuage mortel et retourne à la terre sous la forme de pluies acides qui tombent sur les monts Adirondack, et les poissons ne peuvent se reproduire dans ces eaux acides. Dans les hautes terres des monts Adirondack, les lacs sont morts, il n'y a plus de poissons. Le peuple qui occupe les terres où nous vivions depuis des milliers d'années ne montre aucun amour de la vie de cet endroit. Chaque année ils plantent les mêmes graines sur les mêmes terres et ils doivent ensuite arroser ces graines de poison pour tuer les insectes qui infestent naturellement leurs champs, parce qu'ils ne veulent pas alterner les cultures ni laisser la terre se reposer Leurs pesticides tuent les oiseaux, et les poisons vont polluer les eaux de surface. Ils doivent également arroser ce qui reste de la vie végétale avec des herbicides, et chaque année le ruissellement emporte leurs poisons des champs jusqu'aux eaux qui irriguent notre territoire, puis dans toutes les eaux du monde. Fréres et Soeurs : Notre territoire ancestral est aujourd'hui sali par diverses décharges chimiques. La dioxine polluant le fleuve Niagara, une substance particuliérement dangereuse, menace ce qui reste de vie ici et dans les eaux qui coulent d'ici. Les administrations forestiéres arrosent les forêts survivantes de puissants insecticides pour encourager le tourisme de gens qui ne cherchent qu'à passer quelques semaines loin des villes où l'air est lourd de gaz carbonique et d'émanations soufrées. Les insecticides tuent la mouche noire, mais ils détruisent aussi une grande part de la chaîne alimentaire des oiseaux, des poissons et des autres animaux qui habitent également ces régions. Les poissons des Grands Lacs sont imbibés de mercure venus des complexes industriels, et le fluorure des usines d'aluminium empoisonne les terres et les gens. Les vidanges des centres urbains se mêlent aux PCB et PBS dans les Grands Lacs et les autres lacs, et partout les eaux sont virtuellement incompatibles avec la survie de toute créature. Fréres et Soeurs : nous nous inquiétons de la construction d'une ceinture de centrales nucléaires autour de notre pays, et nous nous inquiétons qu'à Three Mile Island, dans la région sud de nos anciens territoires, un " accident " se soit produit, qui est le type d'accident qui pourrait précipiter la fin de la vie dans cette zone. Nous sommes désemparés en apprenant qu'une décharge nucléaire située à West Valley (état de New York), en amont de nos terres, rejette des substances radioactives dans nos terres et dans les eaux du lac érié. Nous sommes outrés de savoir que la nature de ces usines n'est connue que des officiels les plus hauts des Etats-Unis, laissant ainsi les gens sans défense devant de tels phénoménes, alors que le développement des centrales nucléaires est encouragé. Nous nous soucions du bien-être général et de la survie de nos fréres et soeurs du Sud-Ouest et du Nord-Ouest qui sont exposés à l'extraction de l'uranium et aux dangers qu'elle comporte. L'extraction est la partie la plus polluante du cycle de l'énergie nucléaire, et elle s'est accrue sans que soit prise en compte la fiabilité des matériels utilisés. Déjà, de grandes quantités de résidus d'uranium à faible radioactivité ont été enterrées dans les villes ou utilisées dans les matériaux de construction des habitations et des édifices publics sur une large zone dans le sud-ouest. Des gens en sont morts, et la mort de beaucoup d'autres est à prévoir. Les partisans du cycle du combustible nucléaire diffusent déclaration sur déclaration aux peuples, pour affirmer que les réacteurs nucléaires sont pourvus de systémes de sécurité tellement sophistiqués que la fusion du coeur d'un réacteur nucléaire est réduite à des probabilités quasi nulles. Pourtant nous observons qu'aucun mécanisme, aucune invention sortis des mains de l'homme ne sont permanents. Rien de ce que les humains ont jamais bâti, pas même les pyramides d'Egypte, ne maintient son intégrité indéfiniment. La seule vérité universelle applicable aux créations humaines et que toutes se dégradent le moment venu. Les réacteurs nucléaires ne peuvent que suivre cette vérité. Fréres et Soeurs : Nous ne pouvons exprimer en termes appropriés nos sentiments d'horreur et de répulsion devant les politiques industrielles et gouvernementales dans l’Amérique du Nord, car ces politiques menacent de détruire toute forme de vie. Nos aïeux ont prédit que la Façon de Vivre Européenne créerait un déséquilibre spirituel dans le monde, et que la Terre vieillirait en conséquence de ce déséquilibre. A présent, le monde entier peut le constater : les forces productrices de vie sont inversées, et le potentiel de vie déserte cette terre. Seul un peuple dont l'esprit est faussé au-delà de la capacité de percevoir la vérité peut agir de telle façon qu'il mette en danger les futures générations de l'humanité. Fréres et Soeurs : Nous vous montrons la Voie Spirituelle de la Droiture et de la Raison. Nous portons à votre réflexion et à vos esprits que les êtres humains sensés cherchent à promouvoir avant tout l'ensemble des autres formes de vie. Nous affirmons devant vos esprits que la paix n'est pas simplement l'absence de guerre mais l'effort constant pour maintenir une existence harmonieuse entre tous les peuples, entre individus, et entre les humains et les autres êtres de cette planéte. Nous vous affirmons qu'une Conscience Spirituelle est la Voie de la Survie de l'Humanité. Nous qui foulons la surface de Notre Mére la Terre ne sommes là que pour un court laps de temps. En tant qu'êtres humains il est de notre devoir de préserver la vie qui est ici, pour le bénéfice des générations à naître. Fréres et Soeurs : les Haudenosaunees sont déterminés à entreprendre toute action susceptible d'arréter la destruction de Notre Mére la Terre. Sur nos territoires, nous continuons de remplir notre fonction de gardiens spirituels de la Terre. Dans ce rôle de gardiens nous ne pouvons rester bras ballants alors que l'avenir des générations futures est systématiquement détruit, et nous ne restons pas inactifs. Nous savons que ce combat sera long, et que nous ne pouvons espérer vaincre seuls. Pour vaincre, pour assurer l'avenir, nous devons unir nos forces avec celles des gens qui pensent pareillement et créer une unité puissante. Par ces mots nous commémorons deux cents ans d'injustice et de destruction du monde. http://terresacree.org/iroquoi.htm

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Sitting Bull,chef sioux hunkpapa.1875.

Voyez, mes fréres, le printemps est venu; la Terre a reçu l'étreinte de Soleil et nous verrons bientôt les fruits de cet amour. Chaque graine s'éveille et de même chaque animal prend vie. C'est à ce mystérieux pouvoir que nous devons aussi notre existence; c'est pourquoi nous concédons à nos voisins, même à nos voisins animaux, le même droit qu'à nous d'habiter cette terre. Pourtant, écoutez-moi, vous tous, nous avons maintenant affaire à une autre race -petite et faible quand nos péres l'ont rencontré pour la premiére fois, mais aujourd'hui grande et arrogante. Assez étrangement, ils ont dans l'idée de cultiver le sol et l'amour de posséder est chez eux une maladie. Ces gens-là ont établi beaucoup de régles que les riches peuvent briser mais non les pauvres. Ils prélévent des taxes sur les pauvres et les faibles pour entretenir les riches qui gouvernent. Ils revendiquent notre mére à tous, la Terre, pour leur propre usage et se barricadent contre leurs voisins; ils la défigurent avec leurs constructions et leurs ordures. Cette nation est pareille à un torrent de neige fondue qui sort de son lit et détruit tout sur son passage. http://terresacree.org/sioux.htm

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Elan Noir.1947.

" Nous devons bien comprendre que toutes les choses sont l'oeuvre du Grand-Esprit. Nous devons savoir qu’il est en toutes choses : dans les arbres, les herbes, les riviéres, les montagnes, et tous les quadrupédes et les peuples ailés ; et, ce qui est encore plus important, nous devons comprendre qu’Il est aussi au-delà de toutes ces choses et de tous ces êtres. Quand nous aurons compris tout cela profondément dans nos coeurs, nous craindrons, aimerons et connaîtront le Grand-Esprit ; alors nous nous efforcerons d’être, d’agir et de vivre comme Il le veut " http://terresacree.org/sioux.htm

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Jean Patrick Costa (L'Homme-Nature aux éditions Sang de la Terre 2000.).

"Ecologistes au plus profond de leur âme, les hommes-nature prient la terre comme s'ils conversaient avec leur mére. Celle-ci leur répond dans son langage, la caresse d'une brise sur la joue, le clin d'oeil d'un soleil jouant à cache-cache avec les nuages ou encore les remontrances d'un éclair venant s'abattre sur la cîme d'un arbre. Dans tout cela, ils reconnaîtront de subtils messages pour leur vie intime et non pas les simples coléres ou caprices d'un monde extérieur à eux..." (http://terresacree.org/parole.htm)

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Luther Standing Bear, chef sioux oglala.

Les vastes plaines ouvertes, les belles collines qui ondulent et les ruisseaux qui serpentent n'étaient pas sauvages à nos yeux. C'est seulement pour l'homme blanc que la nature était sauvage, seulement pour lui que la terre était "infestée" d'animaux sauvages et de peuplades "barbares". Pour nous, la terre était douce, généreuse, et nous vivions comblés des bienfaits du Grand Mystère. Ce n'est que lorsque l'homme poilu de l'Est est arrivé et, dans sa folie brutale, a accumulé les injustices sur nous et les familles que nous aimions, qu'elle nous est devenue "sauvage". Lorsque même les animaux de la forêt commencérent à fuir à son approche, alors commença pour nous "l'Ouest Sauvage". (http://perso.wanadoo.fr/yanu/HTML/pensees3.htm).

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Indien Mohawk(Amérindien Wayana de Guyane Française)

Ce n'est que quand il aura fait tomber le dernier arbre, contaminé le dernier ruisseau, pêché le dernier poisson, que l'homme s'apercevra que l'argent n'est pas comestible.

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