Le thème du Minotaure surgit en Crête sous la forme d’un mythe
Explications : bien des années avant son arrivée à Athènes, un terrible malheur
s’était abattu sur la cité.
Androgée, fils unique de Minos, puissant Roi de Crête, lors d’une visite au roi athénien perdit la vie .Le roi athénien avait envoyé son hôte combattre un taureau redoutable. Ce fut le taureau qui tua l’adolescent.
Minos, en représailles, prit Athènes et déclara qu’il raserait la ville jusqu’au sol à moins que les Athéniens ne s’engagent à lui livrer tous les neuf ans un tribut de sept jeunes gens.
Dès leur arrivée en Crète, ils étaient donnés en pâture au Minotaure, monstre mi-taureau, mi-homme, né des amours de la femme de Minos, Pasiphaé, et d’un taureau d’une beauté merveilleuse.
Poséidon avait offert ce taureau à Minos afin qu’il le lui sacrifie, mais Minos ne put s’y décider et garda lesuperbe animal pour lui. Par vengeance, Poséidon rendit Pasiphaé amoureuse du taureau.
De ces amours naquit le Minotaure couleur . Minos ne se résolut pas à le tuer.
Il ordonna à Dédale, un grand architecte de construire un Labyrinthe. Les jeunes Athéniens n’avaient ainsi aucun moyen d’ échapper au Minotaure. Tel était le destin tragique promis aux quatorze jeunes Athéniens.
Thésée décida de faire cesser ces cérémonies et rencontra Dédale afin de connaître les plans du labyrinthe et d’anéantir le minotaure.
Ariane s’éprend de Thésée, elle lui remet une pelote de fil qui déroulée servira de guide à Thésée pour sortir du labyrinthe. Finalement,, Thésée affronte et tue le minotaure. De retour à Athènes, Thésée oublie de changer les voiles noires de son bateau, et son père, Egée se jette dans la mer pensant que son fils est mort en affrontant le minotaure. Histoire tragique.
La classique interprétation de l’animalité de l’homme (le Minotaure), et de son inconscient sombre et enchevêtré dont Thésée (l’homme accompli) se sort intelligemment, pour finalement s’en libérer n’est pas nouvelle (quoi de neuf docteur ?)
Jeune, Picasso à vu les chevaux éventrés dans les arènes puisque le caparaçon n’a été utilisé qu’à partir de 1928.
Il écrit : « Odeur, puanteur et horreur des tripes crevées … un peuple qui cherche de ses mains la vérité qui s ‘échappe des entrailles et du cœur du taureau .