TUVA - Musique TUVA Main Page La musique, dans la vie traditionnelle des Touvas, est très diversifiée. Elle concerne le chant diphonique et les nombreuses formes sous lesquelles on peut le retrouver, mais aussi une grande quantité de chants monodiques qui n'ont pas de cadre particulier d'exécution, des pièces instrumentales solistes, ou accompagnant les chants monodiques. Ces différentes productions sonores peuvent être regroupées selon une caractéristique commune: elles ont une thématique liée à la vie quotidienne et aux légendes qui ont façonné ce bel instrument qu'est la vièle IGIL, appelée "vièle à tête de cheval" chez les Mongols. On peut regrouper tous les autres types de musique touva, à savoir aussi bien les chants pour animaux, que les récitations chamaniques ou encore les berceuses, les chants du sport de combat khures, chants pour la course de chevaux... tous sont exécutés lors d'un contexte bien particulier, exclusif, en dehors duquel la pratique n'est pas inclue dans la norme. Cette deuxième catégorie, concerne des chants qui sont tous liés à une action physique : traire la vache ou la chèvre, communiquer avec les esprits, annoncer l'entrée d'un combattant, "motiver " son cheval avant la course, ou bercer le bébé sous la yourte. CHANTS LIES AUX FAITS ET GESTES DE TOUS LES JOURS Chants de travail : Il s'agit de chants ou formules mélodiques liés à la préparation du feutre. Les Touvas vivent traditionnellement sous la yourte, habitat composé d'une structure circulaire en bois, sur laquelle sont fixées des pans de feutre. Les Touvas préparent la laine de moutons pour en faire du feutre. Ils se munissent chacun de deux verges, s'assoient autour des tas de laine et entonnent un chant particulier en battant en rythme la laine, jusqu'à ce qu'elle soit scindée en morceaux. Après quoi, ils se dirigent vers le tas d'un autre propriétaire et agissent de la même façon. Chants d'apprivoisement : Il arrive qu'un animal domestique (agneau, poulain, chameau) devienne orphelin ou que sa mère refuse de le nourrir, car elle-même très affaiblie. Il arrive aussi qu'en période de froid intense ou de risque provoqué par des prédateurs, les éleveurs soient amenés à garder leurs nouvelles bêtes sous la yourte. Un moyen original consiste à chanter des formules mélodiques. Chaque fragment mélodique, répétitif, s'achève sur un trémolo. Berceuses : Dans la vie traditionnelle Touva, le nourrisson est placé dans un berceau suspendu. La mise au berceau du nourrisson s'accompagnait de chant qui lui étaient réservés: les berceuses. Ces mélodies sont proches des chants d'apprivoisement sur le plan mélodico-rythmique. Chant chamaniques Le rituel chamanique kamlanie a été très peu étudié sur le plan de la musique. Il a été interdit pendant longtemps par le pouvoir soviétique. Les mélodies de kamlanie ressemblent de très près aux berceuses et aux chants d'apprivoisement. La musique ne représente pas un élément important du rituel ; elle n'est qu'un moyen pour chamaniser. Le tambour est l'instrument essentiel et indispensable pour le rituel chamanique. Le chamane entonne une ligne mélodique solo, composée d'une courte phrase, répétée un certain nombre de fois avec quelques variantes. Après il chante d'autres formules mélodiques avec le soutien du tambour. Le chamane est la seule personne du groupe humain à pouvoir "voyager" entre les différents mondes. Avec l'aide des esprits et de ses attributs (tambour, batte, costume, coiffe et chaussures), le chamane tente au cours du rituel de rétablir un ordre ou prévenir un désordre à venir. Le rituel chamanique peut d'ailleurs avoir d'autres motifs que curatifs, notamment dans le cadre de la chasse. Compétitions sportives Les compétitions sportives touvas sont le combat khures , la course de chevaux et le tir à l'arc. Toutes ces manifestations sont accompagnées de chants. Ces chants ont une fonction bien déterminée dans le cadre du sport khures et de la course de chevaux. Le principe du combat khures est de faire tomber l'adversaire par tous les moyens sauf les coups. On entonne le chant lors de l'entrée du combattant dans l'espace réservé à la compétition. Dans la course de chevaux, c'est le cavalier qui, par le chant, loue le mérite, les qualités et l'endurance de son cheval. A l'issue de la course, un chanteur récompense le vainqueur en lui offrant traditionnellement un bol d'alcool de lait ; quant au cheval, on lui fait cadeau d'un chant.  Back to TUVA Main Page Back to OVERTONES Page