Mythologie - Les Nordiques - Pagan

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Les Nordiques

   

Alfheim
Mythologie scandinave

Alfheim est le séjour céleste des Alfar et du dieu Freyr.
Les Alfar ou Alfes sont des êtres associés à la fertilité-fécondité, adorés par des sacrifices. Dans l'Edda, Snorre distingue les Alfes lumineux des Alfes noirs, les premiers habitant Alfheim, les seconds demeurant sous terre.

   

Les Ases et les Vanes
Deux familles

Les pays nordiques connaissent deux familles de dieux, les Ases et les Vanes.
Ces derniers ont sous leur patronage la fertilité des plantes et la fécondité des bêtes et des hommes ; ils sont près du peuple.
Les Vanes sont les dieux de la Fertilité et de la Prospérité : ce sont essentiellement Fjorgynn, Njordr, Freyr et Freyja.
Les Ases sont probablement les dieux des envahisseurs, dieu de la Guerre, aristocrates et souverains, de justice, de science, de magie : ce sont Tyr, Odin, Thor, Heimdallr, Hödhr, Hoenir, Balder, Loki, ils demeurent à l'Asgard.
Le mythe rapporte une guerre entre les Ases et les Vanes avec de nombreuses péripéties, guerre suivie d'une réconciliation. Aussi, par la suite, est-il difficile de préciser les attributions des deux familles et parfois même de les distinguer.

   

Ask et Embla
Théologie scandinave

Se dit : Ark ou Askr. Le premier homme dans la théologie scandinave. Les Ases (Odin, Vili et Vé) trouvèrent sur la terre nouvellement créée un frêne et un orme. A ces arbres, ils firent don du souffle, de l'âme, de l'intelligence, et c'est de ce premier couple, Ask et Embla, qu'est issue l'humanité.

   

Audumla
Vache scandinave

Vache de la théologie scandinave. D'après l'Edda, la vie se manifesta d'abord par deux êtres : le géant Ymir et la vache Audumla. Celle-ci nourrit de son lait le géant et, en léchant les glaces salées pour se nourrir, elle les fit fondre, et de cette eau naquit un autre géant, Buri, le père de Bor, lui-même père des trois dieux Ases : Odin, Vili et Vé.

   

Balder
Dieu nordique symbole de la bonté

Le plus sage et le plus beau

Le "plus blanc des Ases", immolé par pure méchanceté, présidera à l'âge d'or à venir.
Balder, ou Baldr, appartient au groupe des dieux Ases. Il est le fils d'Odin et de Frigg, et mari de Nana, symbole de la bonté. Sa mère a fait jurer à tous les êtres animés et inanimés de ne pas lui nuire. Elle a négligé, cependant, une modeste plante, le gui. Loki, le génie du mal, incite Hod, le frère aveugle de Balder, à frapper celui-ci d'une branche de gui, qui le tue aussitôt. Frigg supplie Hel, qui règne au séjour de la mort, de lui rendre son fils. Hel exige que tous les êtres pleurent la disparition de Balder, ce que refuse un géant dont Loki a pris la forme. Aussi Balder doit-il rester au pouvoir de Hel jusqu'au ragna rock (crépuscule final).

   

Bergelmir
Le père des Géants

Géant, fils de Trugelmir. Lors du déluge causé par le sang d'Ymir, assassiné par les trois fils de Bor : Odin, Vile et Vé, il put seul s'échapper avec sa femme en servant d'une huche à farine en guise de bateau. Il devint le père de la nouvelle espèce des Géants.

   

Berserk
Guerrier-ours

Guerrier d'Odin qui, vêtu d'une peau d'ours, se transforme en cette bête féroce et invincible. (Couverts d'une dépouille d'animal, les berserks, guerriers attachés aux cours vikings, entraient en transe, et étaient ainsi capables des plus surprenants exploits. Les sagas donnent des exemples de leurs crises de férocité bestiale.)

   

Edda
Oeuvres littéraires nordiques et islandaises

Nom d'origine inconnue, désignant deux importantes oeuvres littéraires islandaises du Moyen-âge : l'Edda poétique de Saemund le Sage et l'Edda prosaïque de Snorri Sturluson.
L'Edda poétique, attribuée au XVIIe s. à Saemund le Sage (mais à tort), est une collection de poèmes anonymes se rapportant à la mythologie ou aux légendes héroïques (les "poèmes eddiques"). Ces poèmes, qui datent des IXe-XIIe s., ont été réunis en recueil au XIIIe s. et ils sont conservés pour la majeure partie dans le manuscrit Co

dex regius (fin du XIIIe s.).
L'Edda prosaïque, composée vers 1220, est un manuel technique, avec de très nombreuses illustrations poétiques, de l'art de la poésie scaldique. Elle se compose de trois parties : Gylfaginning, traité de mythologie nordique ; Skalskaparmàl, traité de la langue poétique islandaise, en particulier des Kennings ; Hàttatal, poème de 102 strophes illustrant chacune un mètre différent.

   

Fafnir

Monstre scandinave

Dragon scandinave, personnifie la convoitise de l'or, stupide et sans profit.
Il a tué son père Hreidmar et chassé son frère Regin pour s'emparer de l' "or du Rhin". Ce trésor, il le chérit, se couche sur lui de tout son long et se transforme en dragon pour effrayer quiconque oserait s'approcher.
Mais Regin incite Sigurd à combattre Fafnir et à le tuer. Avant de mourir, le montre livre à son assassin des secrets de magie : le sang du dragon lui confère le pouvoir de comprendre le langage des oiseaux et, par eux, de connaître les intentions malveillantes de Regin à son égard. Sigurd tue Regin, boit le sang des deux frères et mange le cœur de Fafnir.

  

Freyja
Déesse nordique

La grande magicienne

Maîtresse de magie, Freyja donne fertilité, fécondité, victoire et paix.

  Appelée aussi Vanadis, Vanabrudh (fiancée des Vanes) ou encore Gefn et Gefjun, Freyja est la fille de Njordr et sœur de Freyr. Montée sur son char tiré par des chats, "elle est si belle que tous les ornements sont dénommés d'après elle". Elle est l'épouse d'Odhr (fureur sacrée), un dieu qui, périodiquement, disparaît si longtemps qu'on le croit mort, et Freyja verse pour lui des larmes faites d'or rouge.
  Freyja est maîtresse du sejdhr, science magique qui a essentiellement pour but de connaître l'avenir et les destinées des hommes, de provoquer la fertilité des saisons et la fécondité des êtres. Elle est liée au culte des morts, dépositaires de la sagesse et protecteurs des vivants. "Où qu'elle aille au combat, elle reçoit la moitié de ceux qui tombent, et Odin l'autre moitié". Elle revêt la forme d'un faucon pour aller d'un monde à l'autre.
  Freyja est déesse de l'amour et de la volupté, et sa personnalité possède un caractère licencieux et lascif que l'on retrouve dans le culte qui lui est adressé.

Sarcasme de Loki
"Tu es une sorcière, Freyja, créditée de tous les maux ; depuis que chez ton frère te trouvèrent les clémentes puissances et que tu dus péter".

   

Freyr
Dieu nordique

Le plus beau des dieux

Divinité de la Fécondité et de la Fertilité, Freyr préside aux amours, aux richesses et aux orgies.

  Freyr est fils de Njordr et frère de Freyja. "Clair et brillant", il personnifie l'essence même de la beauté. Il habite Alfheimr et possède un bateau merveilleux, Skidhbladnir, "qui peut se replier comme un mouchoir et s'emporter dans la poche".
  Jamais personne ne pourra le haïr : tel est le privilège qu'il reçoit à sa naissance. Dieu de la Paix, Freyr ne pense qu'à délier les mains de ceux qui sont attachés, qu'à faire des présents. Jamais il ne fait pleurer.
  Freyr, un jour, s'assoit dans Hlidskjalf, le siège sacré d'Odin. De là, il voit dans le monde des géants, une belle fille, Gerd, en conçoit de grands désirs et devient tout triste. Il demande à Skirnir, son écuyer, d'aller la demander en mariage et lui confie son cheval et son épée. Mais Gerd ne se laisse acheter ni par les présents ni par les menaces. Seule la magie la fait fléchir et elle dit au messager : "Barri s'appelle le lieu où tous les deux nous savons un bosquet paisible : dans neuf nuits, c'est là qu'au fils de Njordr, Gerd concédera déduit d'amour".
  Marié à Gerd (la Terre), Freyr crée l'abondance et dispense les richesses. Il apporte la pluie et le soleil, juste ce qu'il faut pour faire pousser les récoltes. Succédant à Njordr, il s'installe à Uppsala, y érige un grand temple, y affectant tous ses revenus, terres et biens meubles. "Il est d'autant plus vénéré que, sous son règne, le peuple est plus fortuné qu'auparavant, en fait de paix et de bonnes saisons". Quand il meurt, on le porte en secret dans la terre, et on ne le dit à personne. Les tributs lui étant toujours remis, on les verse dans la tertre, "l'or par une fenêtre, l'argent par une autre, et la monnaie de cuivre par la troisième. Alors les bonnes saisons et la paix se maintiennent".
  Freyr est un grand dieux des Vikings. Dieu de l'acte sexuel, il est représenté par un phallus de cheval quand toute la famille lui fait des incantations. Ce sont les femmes surtout qui l'honorent et qui défilent en procession.

Paroles magiques de Skirnir destinées à subjuguer Gerd
"Je te frappe de la baguette magique, et je te materai, Vierge, à mon oeuvre : tu t'en iras là où les fils des hommes jamais plus ne te verront".

   

Fylgja
Esprits accompagnant l'être humain

Nom des esprits, invisibles ou apparaissant sous forme d'animaux, qui accompagnent l'être humain. Le fylgia pouvait quitter le corps endormi pour errer, jeter des sorts maléfiques aux ennemis. Il se révélait dans les rêves pour donner des conseils bénéfiques à son propriétaire, qui veillait à se l'attacher par des offrandes.

   

Gerd
Déesse scandinave

Fille du géant Ymir et de la géante Angrboda. Le dieu Freyr, ébloui de sa beauté, envoya son messager Skirnir la demander en mariage. Comme prix de la négociation, Skirnir exigea qu'il lui cède son glaive merveilleux, qui réussit, et Gerd, devenue la femme du dieu, fut admise au rang des déesses.

   

Ginnungagap
Nom du vide
Dans la mythologie nordique, nom du vide précédant la formation de l'Univers. Ce vide était composé de deux aspects : Nifheim, le "froid", Muspellsheim, le "chaud". Au contact des particules des deux principes fut créé le premier être vivant, le géant Ymir, dont le corps donna naissance au monde vivant.

   

Heimdallr
Dieu nordique

Le veilleur des dieux

Heimdallr, le plus brillant des Ases, est le premier-né à l'aube des temps.
Il sera le dernier à disparaître.

  Fils d'Odin et des neuf filles du géant Geirrendour. Il habite Himinbjorg (mont du ciel). Il voit tout et ne ferme jamais l'œil ; il écoute tout et entend pousser l'herbe dans les chants et la laine sur les dos des moutons. Pour ces qualités, il est le gardien du séjour des dieux. Heimdallr est responsable de la société des hommes. Il est venu incognito sur la terre sous le nom de Rigr (/Rig). Il est accueilli par un premier couple nommé Bisaïeul-Bisaïeule : il passe trois nuits dans le lit conjugal et engendre un fils qui est nommé "Esclave". Puis il se rend chez un autre couple, Aïeul-Aïeule, et y engendre ''Paysan libre". Enfin, chez PÈRE-MÈRE, il engendre "Noble".Cette fois il n'abandonne pas l'enfant, s'occupe de son éducation, et celui-ci devient roi : il est à l'origine des classes de la société.
Il est le gardien du pont de Bifrost (l'arc-en-ciel).
Au moment de la fin du monde, le jour du jugement, ou Ragnarök, Heimdallr se lève et souffle dans Gjallarhorn, sa trompe. Il appelle tous les dieux et ils tiennent conseil.

Le maître des runes :
"Noble" grandit là, sur les bancs de la maison ; il se mit à grandir les écus de bois de tilleul, à tresser les cordes d'arc (...) Arriva de la forêt touffue, Rigr marchant, il lui enseignant les runes ; il lui donna son nom, il lui dit qu'il était son fils".

   

Jotnr
Géant adversaire des Ases

Géants et adversaires des Ases, aussi appelés Tursar ou Rimtursar. Issus de l'être originel, Ymir, qui fut assassiné par Odin et ses deux frères, leur demeure était le Jotunheim. La lutte entre les Jotnr et les Ases est le thème central de la mythologie nordique. Les Jotnr ont survécu dans la mémoire populaire sous la forme des trolls.

   

Kvasir
Personnage doté d'une science universelle

Personnage scandinave doté d'une science universelle. Deux nains, Fjalar et Galar, le mirent à mort et firent de son sang un breuvage ayant la propriété de donner l'inspiration poétique, qui, dans la poésie scaldique, est désignée par la périphrase "sang de Kvasir".

   

Loki
Dieu nordique

Le désordre

  Loki est fils de Laufey et de Farbauti, un couple de géants, constitutif du monde primitif. Sa femme est Sigyn. Extrêmement beau et séduisant, il est le génie de l'air et du feu. Il a engendré les monstre les plus horribles : Hel, la déesse hideuse, gardienne de l'empire des morts, dont le corps est mi-noir mi-bleu, et Fenrir, le grand esprit mauvais. Loki est celui qui fait obstacle à tout, qui interdit au monde d'être heureux.
  Loki est joueur. Il ne cesse de faire des plaisanteries, amusantes ou cruelles pour lui et pour les autres. Petit diablotin malicieux, il se livre aux pires pitreries pour dérider la géante Skadi, à de truculentes gauloiseries, pour amener Thor à se déguiser en femme. Il n'a pas le sens de la mesure, prend des risques tout en se divertissant et se trouve pris dans des aventures inextricables dont il ne sort que par ruse et fourberie.

*L'amoral
 
Loki n'a aucun sens moral. Il met ses prodigieux talents aussi bien au service du bien que du mal. Il n'a pas d'ami, pas de but à atteindre, pas de cause à défendre. Rien ne lui semble interdit. Il est "mauvais d'esprit et très instable dans ses mœurs" ; c'est l'esprit du mal dans toute son étendue. Il est voleur, adultère et meurtrier. Il provoque la guerre finale où tous les dieux et lui-même seront anéantis.
  Magicien, Loki a le pouvoir de se métamorphoser : il devient jument pour séduire l'étalon qui participe à la construction de l'Asgard, faucon pour enlever Idunn, mouche pour voler le collier de Freyja, sorcier pour empêcher Balder de sortir de chez Hel, phoque pour lutter contre Heimdallr.

*L'enlèvement d'Idunn
 
Un jour, Thor, Loki et Hoenir voyagent. Ils sont à court de vivres, voient un troupeau de bœufs, en tuent un et le mettent à cuire dans une fosse. Mais la viande reste crue. Le géant Thjazi, apparaissant sous la forme d'un aigle, exige d'avoir sa part du festin et, ayant permis la cuisson, s'empare des plus beaux morceaux : furieux, lui assène un grand coup de bâton, lequel reste fiché sur le dos de l'aigle et collé aux mains de Loki reste attaché à lui.
  Loki supplie son ravisseur de le détacher. Thjazi accepte à la condition qu'il promette de faire sortir Idunn de l'Asgard avec ses pommes de jouvence. Loki, libéré , attire Idunn dans une forêt en lui disant qu'il a trouvé des pommes merveilleuses et qu'il voudrait comparer aux siennes. Alors Thjazi, ayant à nouveau pris la forme d'un aigle, arrive et s'empare d'Idunn.
  Mais les Ases pâtissent de la disparition d'Idunn. Ils deviennent bientôt âgés et grisonnants. Ils s'assemblent et découvrent que, la dernière fois qu'ils ont vu Idunn, elle était en compagnie de Loki. Ils exigent de lui qu'il rende la déesse. Celui-ci demande que Freyja lui prête la forme d'un faucon. Ainsi affublé, il profite de l'absence de Thjazi pour enlever Idunn.
  Le géant se fâche et se précipite à la recherche de la déesse. Il parvient à l'Asgard après l'arrivée de Loki. Les Ases, qui ont préparé des faix de copeaux, y mettent le feu et brûlent ainsi les ailes de l'aigle. Skadi, la fille de Thjazi, veut venger son père. Les Ases lui offrent des compensations et l'autorisent à se choisir un mari parmi eux. En retour, elle demande en gage de conciliation -- ce qu'elle les juge incapables de réaliser : la faire rire. C'était parler sans connaître Loki  : celui-ci se livre à de telles pitreries, qu'elle éclate de rire et la paix est conclue.

*Le pari
 
Un autre jour, Loki a malicieusement coupé les cheveux de Sif, Thor se met en colère et l'abattrait sur place si Loki  ne promettait d'obtenir pour Sif une chevelure d'or. Loki fait fabriquer par les nains une chevelure devant pousser ferme dès qu'elle serait sur la tête de Sif, puis un bateau appelé Skidbladnir, qui aura vent en poupe dès que la voile sera hissée, et enfin une lance appelée Gunguir, qui ne peut jamais s'arrêter quand on s'en sert pour frapper.
  Il fait le pari avec le nain Brokk qu'il ne fabriquera pas d'objets aussi précieux que ceux-là. Brokk se met alors à fabriquer un verrat qui peut courir dans les airs et sur l'eau, nuit et jour, plus vite que n'importe quel cheval, un anneau d'or d'où dégouttent toutes les neufs nuits huit anneaux aussi pesants que lui, et enfin un marteau avec lequel on peut assener des coups aussi puissants qu'on le veut, sans que le manche branle.
  Les Ases décrètent que le marteau est le plus précieux de tous ces objets et déclarent le nain vainqueur. Loki offre de payer une rançon pour avoir la vie sauve, mais le nain ne l'entend pas ainsi et veut lui couper la tête. "La tête, oui, dit Loki, mais pas le cou". Alors le nain perce les lèvres de sa victime et lui coud la bouche, mais Loki déchire les trous de couture.

*Les sarcasmes
 
Loki vient provoquer les dieux assemblés pour un banquet. Un à un, il les outrage, les insulte et leur dit leurs vérités. Chacun d'eux tente de répondre et d'arrêter le flot d'injures. Rien n'y fait. Thor sort alors son puissant marteau et menace Loki de l'abattre sur lui. Celui-ci s'adresse à Thor, l'invective à nouveau puis s'en va en disant : "Devant toi seul, je sortirai. Car je sais que tu frapperas".
  Loki en a vraiment trop fait. Les dieux sont très fâchés et se liguent contre lui. Ils le poursuivent jusque dans la cascade où il s'est transformé en saumon. Ils fabriquent un filet semblable à celui que Loki lui-même un jour fait  et le prennent. Ils le transportent dans une grotte.
  Les dieux l'enchaînent sur des pierres tranchantes avec les intestins de son fils. Skadi prend un serpent venimeux et l'attache au-dessus de son visage. Sigyn, la femme de Loki, tient un bassin sous le venin. Mais, quand le bassin est plein dégoutte sur Loki qui tressaille si rudement que toute la terre tremble : c'est ainsi qu'il y a des tremblements de terre.

Le trouble-fête
"Faut que j'entre dans le halle d'Aegir pour voir ce banquet ; discordes et dissensions j'apporte aux fils des Ases et mêlerai maléfices à leur hydromel".

Un piège pour Loki
"Quand Kvasir aperçut les cendres légères laissées dans le feu par le filet consumé, il pensa que ce devait être un instrument pour prendre du poisson et il le dit aux Ases. Alors ils fabriquèrent un filet selon qu'ils avaient vu dans les cendres que Loki avait faites. Quand le filet fut prêt, ils allèrent à la rivière et le jetèrent dans la cascade".

L'Asgard : forteresse des Dieux.
Hoenir : Le dieu inconnu.
Sif : épouse de Thor.
Idunn : femme de Bragi, le dieu de la poésie. Elle détient les pommes de jouvence qui permettent aux dieux de rester perpétuellement jeunes.
Le bateau Skidbladnir : pliable et démontable, celui-ci est semblable à ceux que l'on portait en procession lors des cultes.

   

Midgard
Demeure des dieux scandinaves

La partie de l'Univers appartenant aux dieux et aux hommes. La demeure des dieux, Asgard, est son centre.

* Le grand serpent de Midgard
Serpent de mer, fils de Loki et d'Angrboda et frère du loup Fenrir et de la déesse de la Mort, Hel. Midgardsormr était tapi au fond d'une mer universelle ceinturant le monde. À la fin du monde, Midgardsormr et Thor s'entretuèrent dans un combat.

   

Mimir
Géant Jotnr détenteur de la connaissance

Géant Jotnr détenteur de la connaissance puisée sous les racines de l'arbre Yggdrasil à la source de la sagesse. Odin but à cette source, donnant en gage à Mimir l'un de ses yeux. Dans un autre mythe, Odin acquit la sagesse en demandant conseil à la tête coupée de Mimir.

   

Nibelungen
Race de nains germanique

Race de nains, ainsi appelés du nom de leur roi Nibelung (littéralement "Fils du brouillard", c'est-à-dire du monde souterrain). Les Nibelungen sont en possession de grandes richesses (Nibelungenhort, "trésor du Nibelungen"), que Siegfried s'approprie, après avoir tué les rois Schilbung et Nibelgun et vaincu le nain Alberich. Les guerriers de Siegfried portent alors le nom de "Nibelungen" ; mais, lorsque le trésor passe entre les mains des Burgondes, après l'assassinat de Siegfried, ce sont ces derniers qui reprennent le nom de Nibelungen, et qui le conservent dans tous les poèmes héroïques du Moyen-âge.

   

Njordr
Dieu nordique

Le rivage fertile

Premier des Vanes, Njordr pourvoit à la fertilité et à la fécondité.

  Dieu des origines et dieu de la Terre, Njordr est le père de Freyr et de Freyja. Son domaine est le bord de la mer, là où l'on pêche : il est donc fournisseur de nourriture et de prospérité.
  Njordr a épousé Skadhi (/Skade), fille du géant Tjasse, dont le domaine est la montagne. Mais Njordr ne peut supporter le hurlement des loups, ni Skadhi les criailleries des mouettes. Chacun se retrouve mal à l'aise dans le territoire de l'autre et revient dans le sien la plus grande partie de l'année.
  Fatigués de se battre, les Ases et les Vanes remportent la victoire à tour de rôle, font la paix et se remettent des otages. Les Vanes livrent le meilleur de leurs hommes, Njordr le riche.
  Njordr succède à Odin. Les Sviar l'appellent leur seigneur. Sous son règne, il y a "une parfaite paix et toutes sortes de si bonnes années que Njordr commande aux bonnes saisons et à la richesse des hommes".

Le meilleure des dieux :
"C'est ma consolation d'avoir été loin d'ici, en otage envoyé aux dieux. J'ai engendré un fils que personne ne hait et on le tient pour le prince des Ases".

   

Nornes
Déesses nordiques

Le destin

Vierges, les Nornes président à la destinée des hommes dès leur naissance.

  Les Nornes sont trois : Urdr (/Urd), qui représente le passé, Verdandi, le présent, et Skuld, l'avenir. Elles habitent au pied de l'arbre cosmique, l'Yggdrasil près de la source d'Urdr réglant l'ordre de l'Univers et de la vie des hommes.
  Les Nornes décident, sans raison ni appel, du sort des hommes et des Dieux.
"On ne peut survivre d'un soir à la sentence des Nornes".
Elles distribuent autant le bien que le mal.
"Des décrets d'Urdr nul ne juge, fussent-ils à tort rendus".
  Les Nornes apparaissent dès la naissance sous la forme des Dises ou Disir : 
elles déterminent la force, l'intelligence, la chance qui seront attachés au nouveau-né. Elles forgent ainsi le destin de chaque individu, de chaque clan, de chaque nation.
  Sur les champs de bataille, elles sont associées aux Valkyries qui, aux ordres d'Odin, choisissent les guerriers qui seront tués.

La fatalité :
"De là sont venues les vierges savantes en maintes choses, trois sorties de la mer sous l'arbre placée : elles fixent la vie des fils des hommes et la destinée des mortels".

   

Odin
Dieu nordique

La fureur

Maître de la sagesse et des sciences occultes, Odin est dieu des poètes, des sages, des extatiques et des guerriers.

  Odin, Odhinn, Wotan ou Woden, est un grand vieillard barbu et borgne, plié en deux, vêtu d'un vieux manteau élimé aux multiples couleurs et coiffé d'un chapeau à larges bords, il prend toutes sortes d'apparences animales. Il porte un anneau d'or, Draupnir, d'où sort toutes les neuf nuits un nouvel anneau aussi beau que le premier. Il est armé d'une lance du nom de Gungnir, fabriquée par les nains.  Son cheval, Sleipnir, a huit pattes : il galope tant sur terre que dans l'air et sur l'océan.
Trois femmes lui sont attribuées : Jord, la Terre  des origines ; Frigg, la Terre habitée ; Rind, la Terre redevenue inculte. Ainsi Odin résume l'histoire de monde. Mais des trois femmes, Frigg est la préférée. Elle s'assoit avec Odin sur le haut siège, Hlidskjalf, d'où l'on peut contempler et entendre l'univers entier.
  Odin est appelé Rafnagud, le "dieu aux corbeaux". Deux corbeaux, en effet, sont sur ses épaules. Ce sont Huginn (/Hugin) et Munninn (/Munin), qui s'envolent à travers le monde pour voir et écouter ce qui s'y passe. Ils reviennent ensuite pour lui dire dans le creux de l'oreille ce qu'ils savent. Odin est ainsi le détenteur de tout savoir.
  Fougueux, il ne se nourrit que de vin et représente les forces incontrôlables et frénétiques qui s'emparent de l'amant au moment de l'orgasme, du poète en pleine improvisation, du prêtre dans ses transes et du guerrier sauvage au plus fort du combat. Il est la puissance de l'instinct, l'excès de la rage qui donne des forces surhumaines.
  Retors et cynique, il inspire la fourberie qui trompe l'ennemi et la ruse qui donne la victoire, il sait rendre l'adversaire aveugle et le paralyse de frayeur. Il aime les guerriers intrépides, et, avec les Valkyries, il les choisit sur le champ de bataille, leur destine une mort glorieuse et les emmène dans son Walhalla où ils vivent joyeux à festoyer et à se battre sans dommage en attendant le combat du dernier jour. Il est Valfadir, le père des tués.
  Faisant fi de la souffrance, il l'accepte pour lui même, et la provoque chez autrui sans l'ombre d'une émotion. Odin aime le pouvoir et la puissance. Il est cruel et friand de sacrifices humains, particulièrement de sacrifices de rois qui lui permettent d'affirmer sa prééminence.
  Odin est souverains. "Il est le premier et le plus vieux des Ases ; il règne sur toutes choses, et, bien que les autres dieux soient puissants, ils le servent tous, comme des enfants servent leur père". Son pouvoir est sans limites.

*Le meurtre d'Ymir 
  "Ymir était très mauvais ainsi que toute sa parenté". Les fils de Burr, Odin, Vili et vé, tuent Ymir. Ils le prennent et font de sa chair la terre, de son sang la mer et les lacs, de ses os les montagnes, de ses dents les amas de pierres et les cailloux. Ils placent la mer tout autour de la terre.
  Ils prennent aussi son crâne pour en faire le ciel et le posent au-dessus de la terre. Ymir est ainsi l'être primordial de la création. Ils donnent un gîte à toutes les lumières de feu. "Il est dit dans les anciens poèmes de sagesse que c'est depuis ce temps-là qu'on distingue le jour de la nuit et qu'on compte le temps par années".

*Une frénésie de savoir
  Grand voyageur, Odin est toujours par monts et par vaux. Il veut tout connaître, tout savoir. Il s'arrête auprès de la fontaine de Mimir. On dit que celui qui boit à cette source acquiert la sagesse absolue. Aussi demande-t-il à la gardienne de lui donner à boire une gorgée de cette eau. "Que me donneras-tus en échange ?", lui dit la  femme. Odin est prêt à tout pour atteindre son but. La sagesse ne se paie ni en or, ni en argent. Il donne donc un oeil pour devenir un véritable voyant. Ainsi Odin restera borgne.
  Mais là ne s'arrête pas sa quête. Les dieux ont décapité le géant Mimir, renommé pour sa science, et ont envoyé sa tête à Odin. Celui-ci la conserve précieusement et , à l'aide de plantes et de procédés magiques, il la maintient en bon état. Ainsi, il peut la consulter chaque fois qu'il a quelque secret à percer.
  Lors du banquet concluant la guerre entre les Ases et les Vanes, les dieux cachent, chacun leur tour, dans un récipient. De ce chat rituel sort un être d'une étonnante sagesse nommé Kvasir. Celui-ci s'en va un peu partout dans le monde pour enseigner la sagesse aux hommes. Quand il arrive chez deux nains, Fjalar et Galar, ils le tuent et font couler sans sang. De celui-ci additionné de miel ils font l'hydromel, boisson magique qui donne à celui qui la boit le talent de poète et de savant.
  Après bien des péripéties, l'hydromel se retrouve entre les mains du géant Suttung qui en confie la garde à sa fille Gunnlöd. Pendant ce temps, Odin voyage. Il arrive dans un lieu où neuf esclaves de Suttung fauchent le foin. Il leur propose d'affûter leurs faux. Étonnés du résultat, les esclaves veulent s'emparer de la pierre à affûter. Odin la jette en l'air et ils s'y prennent de telle sorte qu'ils se décapitent mutuellement avec leurs faux. Odin alors s'offre à exécuter le travail des neuf hommes et demande en paiement une lampée d'hydromel.
  Suttung refuse. Aussitôt, Odin perce la montagne, se transforme en serpent pour s'insinuer dans le trou et arrive à l'endroit où se trouve Gunnlöd. Il couche trois nuits avec elle et elle lui promet de lui laisser boire trois lampées, il vide les trois flacons. Puis il se transforme en aigle et s'envole le plus vite qu'il peut. Quand les Ases voient l'aigle arriver, ils avancent des cuves et Odin y relâche l'hydromel. Une partie lui échappe par derrière. Il n'en est pas fait grand cas ; c'est le lot des poètes de pacotille.

*L'inventeur des runes
  Odin a découvert les runes, écriture sacrée qui permet de fixer la pensée et la transmettre. Pour ce faire, il est pendu à "l'arbre battu des vents", Yggdrasil, neuf nuits pleines, percé d'une lance. Sans manger, ni boire, il ramasse les runes, en hurlant. Alors, il "se met à germer et à savoir, à croître et à prospérer". Il  taille le bois, il grave les runes.

L'injuste
"Tais-toi, Odin. Tu n'as jamais su répartir la victoire entre les hommes ; souvent tu donnas à qui tu n'avais pas à la donner, au poltron, la victoire".

La quête du savoir
"Seule elle était assise dehors quand arriva le Vieux, l'Ase très farouche, la regarda dans les yeux : Que me demandez-vous ? Pourquoi me mettre à l'épreuve ? Je sais bien, Odin, où tu as caché ton oeil : dans le glorieux puits de Mimir. Mimir boit l'hydromel chaque matin dans (l'œil) le gage d'Odin".

Le pouvoir des runes
"Si je vois sur la potence osciller un cadavre de pendu, je sais graver de telle sorte et peindre les runes que cet homme revient à soi et m'adresse la parole"

   

Sigurd
Héros mythique nordique

Un des principaux personnages de l'Edda, de la Volsungasaga et des Nibelungen (où il apparaît sous le nom de Siegfried). Il est l'objet de récits très divergents. On le munit d'un cheval extraordinaire et d'une épée ("Gram") également merveilleuse. Il tua le dragon Fafnir, gardien d'un trésor céleste, mangea son cœur et se baigna dans son sang, ce qui lui donna notamment l'invulnérabilité. Il engagea sa foi à Brunhild, l'abandonna, visita le roi Gjuke (Gunnar, Gunther), mais, après avoir bu un breuvage magique versé par la reine Grimhild, oublia Brunhild : il épousa Gudrun, soeur de Gjuke. Revêtu des armes de son beau-frère Gunnar, il se rendit à travers les flammes auprès de Brunhild qui, trompée, accorda sa main à Gunnar. Brunhild épousa Gunnar, mais, apprenant de Gudrun la ruse de Sigurd, poussa les fils de Gjuke à tuer le héros. Sigurd fut massacré par le plus jeune fils de Gjuke, Guttorm (ou Hagen).

   

Thor
Dieu nordique

Le dieu au marteau

Doué d'une force inimaginable, Thor est un dieu familier, toujours prêt à jouer des tours.
  Thor, ou Donar, est fils d'Odin et de Jord, la Terre sauvage. Dieu d'âge mûr, à la barbe rousse, aux épaules larges, aux muscles noueux, au ventre plat, il est guerrier, ennemi des géants et défenseur des hommes. Il est armé du marteau Mjöllnir, qui est semblable au tonnerre et à la particularité de revenir automatiquement entre les mains de celui qui l'envoie, d'une ceinture magique qui double la force de celui qui la porte et de gants en fer. Par la possession de ces armes, il est le garant de la souveraineté des dieux Ases et leur défenseur.
  Thor est le dieu aimé des Viking, car, comme eux, il est libre, assurant habituellement la prospérité de son domaine, même s'il est tenté de temps en temps par des expéditions militaires qui rapportent des butins ; comme eux encore, il aime jouer des tours et est friand de plaisanteries parfois vulgaires.

*Thor et les géants
  Loki ne cesse de lui faire des farces. Un jour, il coupe les cheveux dorés de sa femme, Sif, mais Thor se fâche et "il lui aurait broyé tous les os s'il n'avait fait le serment que les Alfes noirs feraient à Sif une chevelure d'or qui croîtrait tout comme une autre chevelure".
  Les relations de Thor avec les géants sont ambiguës : il les combat, mais trouve malgré tout parmi eux des complices. Ainsi, un autre jour, Loki le convainc de ne pas prendre ses armes pour aller affronter le géant Geirröd. Mais Thor est prévenu par la géante Grid, à qui il a rendu visite, et celle-ci lui prête la ceinture et les gants qui sont en sa possession ainsi qu'un bâton nommé Gridstav.
  Lorsque Thor arrive chez Geirröd, il est prié de s'asseoir, mais, aussitôt, il sent sa chaise se soulever et il a juste le temps de saisir son bâton pour éviter que sa tête ne cogne la poutre fermière. Puis, il se fait très lourd sur son siège et redescend rapidement, cassant le dos des filles de Geirröd venues assister au combat.
  Alors Geirröd prend un bloc de feu incandescent et le jette sur Thor. Mais Thor l'attrape dans ses gants de fer et le renvoie à l'expéditeur : le bloc de feu traverse "le pilier, Geirröd, le mur et s'enfonce profondément dans le sol".
  "Thor ne reste pas longtemps chez lui". Déguisé en jeune homme, il arrive le soir chez le géant Hymir, il y passe la nuit sur l'invitation de son hôte et part avec lui le lendemain matin à la pêche en mer.
  Sur l'eau, ils ne sont pas d'accord : Thor veut aller très loin au large, Hymir ne veut pas s'éloigner ; sans oser le dire, il a peur du serpent de Midgard que Thor veut pêcher. A cette fin, celui-ci a emporté comme appât la tête du plus gros bœuf rencontré. Le serpent est vite pris à l'hameçon et tire très fort. "Thor revêt sa force d'Ase, s'arc-boute si bien qu'il passe les deux pieds à travers le fond du bateau".
  Hymir change de couleur, et, au moment où Thor saisit son marteau, le géant s'empare du couteau et tranche d'un coup la ligne de Thor. Le serpent sombre dans la mer. Alors Thor se fâche et frappe le géant sur l'oreille.

*Thor déguisé en femme
  Thor est désordonné. Un jour, son marteau est volé. La souveraineté des Ases est mise en péril. Loki, le rusé, découvre vite qui a fait le larçin. Il rencontre donc Thrym, le voleur, qui lui dit : "J'ai de Thor caché le marteau à huit milles dessous terre ; nul homme ne le recouvrera si l'on ne me remet Freyja pour femme".
  Freyja est déjà mariée et refuse d'être vendue ainsi comme une prostituée : "Sais-tu que je serais la plus coureuse des femmes ?". Alors Heimdallr a cette idée lumineuse : "Attachons sur la tête de Thor le voile de la mariée", et qu'il aille ainsi déguisé voir Thrym.
  Sitôt dit, sitôt fait. Thor se trouve introduit chez Thrym déguisé en Freyja. Celui-ci s'étonne bien de voir sa promise s'empiffrer à elle seule d'un bœuf, de huit saumons et de trois mesures d'hydromel ; mais Loki explique qu'elle n'a pas mangé huit jours durant. Il a peur de la flamme féroce de ses yeux ; mais Loki explique qu'elle n'a pas dormi huit nuits durant en préparation de leur rencontre.
  Vient le moment des cadeaux. On apporte le marteau à la fiancée et Freyja, qui est redevenue Thor, se lève, reprend son allure combattante et abat Thrym, toute sa famille et toute sa suite.

*Thor et Hrungnir
 
En absence de Thor, Odin a invité le géant Hrungnir à boire. Freyja va le servir quand Thor arrive. Il demande qui a permis à des géants pervers de s'asseoir et de boire dans la halle des Ases. On lui dit que c'est Odin. "Tu te repentiras de cette invitation", dit Thor à Hrungnir, et rendez-vous est pris à Jötunheim pour un duel.
  Thor apparaît dans sa fureur d'Ase. Il jette son marteau sur Hrungnir. Celui-ci prend des deux mains sa massue de silex et la jette contre Thor. Le marteau et la massue se rencontrent en vol, la massue éclate. "Un morceau tombe à terre, il en résulte une montagne de silex". L'autre morceau rebondit sur la t^te de Thor, qui tombe à plat ventre. Le marteau atteint le crâne de Hrungnir et le met en pièces.
  Mais Hrungnir est tombé sur Thor de sorte que le cou de celui-ci est pris sous la jambe du géant. Tous les Ases tentent de libérer Thor sans succès. Magni, fils de Thor, arrive et y parvient sans difficulté. Thor reconnaît que le fils "sera sûrement un vaillant homme".
  Au jour du Ragnarök (la fin du monde), Thor mènera son dernier combat contre le serpent de Midgard qui a tellement grandi qu'en mordant sa queue il peut enserrer la terre entière comme dans un anneau monstrueux. Les autres Ases luttent contre les autres monstres, le loup Fenrir, Surt, le chien Garm, et beaucoup encore. La lutte est dure et acharnée ; c'est la dernière de l'histoire du monde. "Thor occite le serpent de Midgard et fait neuf pas, puis il tombe à terre, mort, tué par le venin que le serpent a vomi sur lui". Alors, "Surt projette du feu sur la terre et consume tous les mondes".

Menaces de Thor à Loki
"Tais-toi, être abject, mon puissant marteau, Mjöllnir, va te réduire au silence ; de la dextre, je t'occirai, moi, le meurtrier de Hrungnir et tous tes os se rompront (...) -- J'ai chanté devant les Ases, j'ai chanté devant les fils des Ases ce que l'esprit m'incitait. Mais, devant toi seul, je sortirai, car je sais que tu frapperas".

Thor travesti
"Alors Thor dit ceci, l'Ase puissant : Les Ases vont me traiter de couillon si je laisse attacher sur ma tête le voile de mariée. -- Alors Loki dit ceci, le fils de Laufey : Tais-toi, Thor, ne profère pas ces paroles ! Sur le champ les géants vont fixer leur demeure à Asgard si tu ne recouvres pas ton marteau".

Le dieu Thor
On les représente formant un tribunal au pied d'un grand arbre, le frêne Yggdrasil, qui soutient le monde. A l'occasion de fêtes, les Germains célèbrent leurs dieux par de grands festins et des offrandes. Il n'y a pas de prêtres : souvent, c'est le chef de la tribu qui organise et dirige les sacrifices.

  

Tyr
Dieu nordique

Le plus hardi

Tyr est le garant du droit et de la justice.

  Tyr est courageux, à l'occasion téméraire. Prêt à tous les combats, il en respecte les règles et décide le plus souvent de la victoire. On l'invoque au départ à la guerre. Il est aussi juriste. Il préside au thing, c'est-à-dire à l'assemblée où se règlent les litiges et où se fixent les règles des combats.
  Tyr est manchot. Les Ases ont élevé sans crainte Fenrir, cet horrible loup, fils de Loki et de la sorcière Angerboda. Mais Fenrir avait de plus en plus de force.
Aussi les Ases ont-ils fait fabriquer par les nains une chaîne, lisse et douce 
comme un ruban de soie, mais forte et solide. Ils ont demandé par jeu à Fenrir de se laisser enchaîner, disant qu'il n'aurait pas de mal à rompre ce mince fil.
  Fafnir a accepté, mais, méfiant, a demandé qu'un Ase mette sa main dans sa gueule. Tyr a consenti à le faire. Le fil était solide, et Tyr en a perdu la main.

La précaution de Fenrir :
"Je ne suis pas enclin à me laisser passer ce cordonnet. Mais (...) que l'un d'entre vous mette sa main dans ma gueule en gage de ce que tout se passera sans trahison"

   

Le Valhöll
La mort

Les Nordiques distinguent deux sortes de morts : les uns périssent de mort naturelle et de retrouvent dans le sombre empire de la déesse des Enfers, Hel ; les seconds, choisis par les Valkyries, meurent au combat. Après leur mort, ils sont conduits dans le Valhöll, demeure d'Odin, C'est une vaste demeure dont les salles sont remplies de trophées, lieu enchanteur de combats sans blessures, le jour, et, la nuit, de beuveries sacrées où les héros, réunis autour d'Odin, boivent l'hydromel servi par les Valkyries. C'est le palais aux six cent quarante portes et dont les poutres sont faites de lances et les tuiles de boucliers. Ils y attendent la bataille de la fin du monde, le Ragnarök, à laquelle ils participeront aux côtés des dieux.

   

Les Valkyries
Déesses nordiques

Les anges des combats

Compagnes et messagères d'Odin, les Valkyries choisissent ceux qui doivent mourir.
  Au service du dieu de la Guerre, les Valkyries sont des jeunes filles, blondes aux yeux bleus et à la longue chevelure. Elles parcourent les champs de bataille, au milieu des éclairs et du tonnerre. Elles sont cuirassées et armées de la longue lance et du bouclier, casque d'or sur la tête. On dit qu'elles sont des créatures-oiseaux.
  On en dénombre une quarantaine dans l'ensemble de la littérature nordique. Certaines sont combattantes, comme Gunn ("Bataille"), Hild ("Combat"), Hrist ("Secoueuse d'armes"), Baudihillie ("Règle bataille"), Hladgunnr ("Bataille au lacet"). D'autres sont plutôt magiciennes, comme Göndul ("Habile au maniement de la baguette magique"), Göll ("Hurlement terrifiant"), Herfjoturr ("Qui paralyse par les liens magiques"). Elles sont souveraines et déesses de fécondité.

*La mort glorieuse :
  Les Valkyriessont expertes en fait d'honneur. Elles savent comment mener un combat, comment se couvrir de gloire, comment obtenir la victoire. Elles décident du camps qui l'emportera. Leur nom est significatif : Kjora, qui a donné "kyries", signifie "le choix" et Val signifie "la mort" : elles choisissent, au nom d'Odin, les braves qui tomberont.
  Sont-elles des vierges tout au service du dieu ou des amantes qui prennent dans la mêlée leurs compagnons de plaisirs ? Toujours est-il qu'elles distribuent la mort, non comme une punition, mais comme une récompense. Elles sont plus ou moins confondues avec les Nornes, déesses du destin : l'une d'elles, Skuld, se trouve être aussi la troisième Norne.
  Elles emmènent les combattants tués dans la gloire et les conduisent dans le Valhöll, séjour des bienheureux, réservé aux héros d'élite. Ils y deviennent des einherjar et passent leur temps en batailles sans blessure ni mort, en ripailles et en beuveries. Les Valkyries sont devenues leurs servantes : elles leur présentent des miettes fait de la chair de sanglier Saehrimnir et versent l'hydromel dans leurs coupes.

Les servantes d'Odin :
"Elle vit les Valkyries venues de loin, prêtes à chevaucher jusqu'à la demeure des dieux. Skuld tenait le bouclier, les autres étaient Skögul, Gunn, Hild, Göndul et Geirskökul ; voici énumérées les femmes du Seigneur des Armées, prêtes à chevaucher par la plaine, les Valkyries".

  

Yggdrasil
Arbre de vie qui soutient le monde

Selon la Völuspà et la Grìmnismàl, Yddrasil est un frêne qui étend ses branches au-dessus du monde entier et au pied duquel se trouve le puit d'Urdr, où se tient chaque jour le tribunal des dieux. Éternellement vert, une pluie fine tombe de ses feuilles. Une racine sous laquelle habite Hel, déesse de la Mort, s'étend vers le nord, une autre vers la demeure des géants ; sous la troisième racine, au sud, habitent les hommes.
 

Notre terre, c'est l'Europe !  Notre religion, c'est la nature !  Notre mission, les défendre...